傅雷家书中的励志名言警句摘抄大全

时间:2021-10-11 00:12:44

 傅雷家书中的励志名言警句摘抄大全精选一:

1、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

2、一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触。

3、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。

4、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

5、只要是先进经验,苏联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学。

6、人一辈子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。

7、人一辈子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。

8、真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。《约翰克利斯朵夫译者序》

9、诗人常说爱情是盲目的,但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。《要过好人生这一大关》

10、人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

11、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。

12、在公共团体中,赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

13、真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

14、只要是先进经验,苏联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学。(年代怀有如此反动的思想,相当不易)

15、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。

16、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

傅雷家书中的励志名言警句摘抄大全精选二:

1、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

2、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。

3、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。

4、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。

5、以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。理直也不要气壮,得理也要饶人。态度谦恭,虚怀若谷!

6、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步扩大视野,希望用冷静和虚心的态度加以思考。

7、慢慢的,你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄,能从容客观地分析前因后果,做未来的预测,以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去过错,真正的彻底悔悟,才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套,并且变得越来越坚强。

8、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

9、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的打击。

10、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。

11、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

12、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。

13、一切学问没有速成的,尤其是语言。

14、有矛盾正是生机蓬勃的象征。

15、生性并不薄情的人,在行动上做得跟薄情一样,是最冤枉的犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏,一个道理。

16、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

傅雷家书中的励志名言警句摘抄大全精选三:

1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友

2、世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术。

3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。

4、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。

6、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

7、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

8、艺术家与行政工作,总是不两立的!

9、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

10、人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廊清无累,真正解脱。

11、多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。

12、惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。

13、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事,得失寸心知的名句,你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!

14、假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。

15、为学最重要的是通,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;通才能培养气节胸襟目光。通才能成为大,不大不博,便有坐井观天的危险。

16、人寿有限。精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。

18、一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样,了解的多少深浅广狭,还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

19、人一辈子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

20、永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

21、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

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傅雷名言名句


傅雷名言名句

1、一个人太顺利,很容易于不知不觉间忘形的,心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了,就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。

2、人的心理活动总需要一个酝酿的时期,不成熟时硬要克服难关,只能弄得心烦意躁,浪费精力。

3、人一辈子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般,只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好了。

4、诗人常说爱情是盲目的,但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

5、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

6、儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。

7、又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直,这是我们固有文化的精华。

8、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

9、倘若逾越分寸,时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道。

10、耐得住寂寞是人生一大武器。

11、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,需要好的方法、方式、手段,还要有耐性。万万不能动火,令人误会。

12、智慧使人自然而然地省悟,信仰反易使人入于偏执于热狂之途。

13、沉默不等于同意或了解,沉默倒像表示躲避,引起别人的感觉不是信任或放心,而是疑虑或焦急。

14、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触。

15、人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。

16、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击--不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的--打击。

17、真正的智慧在于听取忠言,立即实行,因为一个人生来就聪明是不可能的。

18、一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。

19、老在人堆里,会缺少反省的机会,思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。

20、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智之外,还有一个爱字!所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!

21、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,或是风和日暖、鸟语花香之美;理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光,近于雕刻精工的美,完满无疵的美,也就是智慧之美!情感与理智平衡所以最美,因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。

22、无论男女,只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能,才觉得活得有意义。

23、生性并非薄情的人,在行动上做的跟薄情一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。

24、只顾往前直冲,不问成败,什么都可以孤注一掷,一切只问眼前,冒起险来绝不考虑值不值得,不管什么场合都不难视生命如鸿毛:这一等民族能创业、能革新,但缺乏远见和明智,难于守成,也不容易成熟;自信太强,不免流于骄傲,看事太轻易,未免幼稚狂妄。

25、一切学问没有速成的,尤其是语言。

26、一个人太容易满足固然不行,太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!

27、有些罪过只能补赎,不能洗刷。

28、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

29、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。

30、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

31、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。

32、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。

33、生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可变得伧俗不堪的。

34、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。

35、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。

36、有理想就有苦闷,不随波逐流就到处龃龉。

37、一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。

38、人的心理是:难得收到的礼,是看重的;常常得到的,不但不看重,()反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望。

39、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。

40、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

41、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

42、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。

43、人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾,往前迈一步。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话也不是一个好现象。

44、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁。

45、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

46、人需要不断地跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评。

47、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。

48、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬的起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。

49、一个人要做一件事情,事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。

50、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给别人一些痛苦,多给人一些快乐。

51、一个热情的人,尤其是青年,过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽,能及时改正自己的判断,不固执己见,那就很好了。

52、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。

53、一切不能急,越是事关重要,越要心平气和,态度安详,细细观察,力求客观!感情冲上高峰很容易,无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间,要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了。

54、青年人最容易给人一个忘恩负义的印象。其实他是眼睛望着前面,饥渴一般的吸收新的东西,并不一定是忘恩负义;但懂得这心理的人很少。

55、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

56、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。

57、下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。存着我尽我心的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松。

58、有理想有热情而又理智很强的人往往令人望而生畏因为理想高、热情强,故处处流露出好为人师与拼命要说服人的意味。

傅雷经典名言


1、对方把你作为她整个的世界固然很危险,但也很宝贵!你既已发觉,一定会慢慢点醒她:最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中任务,在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去,因为她除了love一无所知,一无所有,一无所爱。 ----《傅雷家书》

2、一个人的思想,不动笔子成走得下不大如要格有系统;日子久了,也子成走得下于眼过去了,甚眼么忘了,岂不可惜! ----《傅雷家书》

3、过去我一再问及你经济情况,主要是为了解你的物质基础,想推测一下再要多少时期可以减少演出,加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障,任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准,其次要看你会不会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下,好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种水准为准,需要想个清楚,弄个彻底 ----《傅雷家书》

4、我觉得最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养,而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 ----《傅雷家书》

5、真正的英雄不是没有卑贱的情操,而是永不会被卑贱所征服;真正的光明不是没有黑暗的时候,而是不会被黑暗所湮没。

6、赤子样学是不知道孤独的。赤子孤独了,道而成我然创造一个在大到中当也多成。 ----《傅雷家书》

7、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。 ----《傅雷家书》

8、别担心,解决一个矛盾,便是前进一步!矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有perfect【完美,十全十美】的一天,人生也没有perfect【完美,十全十美】的一天!为其如此,才需要我们日以继夜,终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太腻了! ----《傅雷家书》

9、园丁以血泪灌溉出来的花果,迟早得送到人间去让别人享受。 ----《傅雷家书》

10、对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教,从南宋的理学(程子朱子)起一直到清朝末年,养成了规行矩步、整天反省、唯恐背礼越矩的迂腐头脑,也养成了口是心非的假道学、伪君子。 ----《傅雷家书》

11、我道他兴的是我没可下是多了一个朋友,不么子得人成了朋友,小夫水里生人声好上有什么说作可以和这种幸福相起出物要水? ----《傅雷家书》

12、个你起童时个你所和过种征服的是物质年主再主再当国,青年时个你所和过种征服的是精里心年主再主再当国.着物对有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:到四叫有民后第前费了多少心血获得的宝物,此刻和过种费更多的心血去反抗,以求解脱 ----《约翰·克生向好发成年朵来西人 序言》

13、赤子一生是不知道孤独的。 ----《傅雷家书》

14、有矛盾正是生机蓬勃的岁格看征 ----《傅雷家书》

15、们就走时上想今年你几出都

你只四不是诱惑大对中年国用的朋友 ----《们就走时上想》

16、有一天夜里,她劝你明天再练,你回答说,象你那样,我还会有成绩吗?对付人家的好意,用反批评的办法,自然不行。 从这些小事情上推而广之,你我无意之间伤害人的事一定不大少,也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样,对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼,善解人意,知恩图报! ----《傅雷家书》

17、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。 ----《傅雷家书》

18、样国可一个不主人家么热烈不主人家么恬静,不主人家么深刻不主人家么朴素,不主人家么温柔不主人家么学有傲,不主人家么微妙不主人家么率实觉物的能认却正的人,好是为这是值得我们自豪的,我们固有文化中的精华。 ----《傅雷家书》

19、真正的光明不是没有黑暗,而是不被黑暗所吞噬;真正的英雄不是没有卑劣的情操,而是不被卑劣的情操所征服。 ----《高调做事》

20、只有之开们多有可生能证明你的心意,只有来还把动有可生能表明你的心迹,待朋友不能如此杨虎。 ----《傅雷家书》

21、“只到没来一发这出潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,开别国好了” ----《傅雷家书》

22、你也不是栽了筋斗爬不起来的人 ----《傅雷家书》

23、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友! ----《傅雷家书》

24、太阳太志烈,要地把五谷晒焦;河才到叫太猛烈,要地淹死庄稼。爱的太炙烈,定要地伤了彼此吧。

25、所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的,折射出他们不中庸不苟且的人格,而区别于小人

26、我们纵有千万罪发以大,大为你不曾有过道山都外把思想。

27、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现,我是最不赞成的。 ----《傅雷家书》

28、永以出保持赤子不没想都当心,到那里也不作心落伍。永以出能够与普小一下的赤子不没想都当心相接相契相抱。 ----《傅雷家书》

29、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。 ----《傅雷家书》

30、唯有肉体静止,精神的活动才最圆满 ----《傅雷家书》

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傅雷名言名句

1、中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

2、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。

3、人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

4、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

5、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

6、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智之外,还有一个“爱”字!所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字,真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的,婆婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情,固然不能表达音乐。

7、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

8、一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”,不大不博,便理由坐井观天的危险。

9、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。

10、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

11、有矛盾正是生机蓬勃的象征。

12、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。

13、世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术。

14、人寿有限。精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

15、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式),比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想,所以写在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。

16、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。

17、汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,犹令人缅怀不已。

18、为学最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“,不大不博,便有坐井观天的危险。

19、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。

20、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。

21、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。

22、过去我一再问及你经济情况,主要是为了解你的物质基础,想推测一下再要多少时期可以减少演出,加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障,任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准,其次要看你会不会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下,好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种水准为准,需要想个清楚,弄个彻底。

23、诗人常说爱情是盲目的,但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。——《要过好人生这一大关》

24、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

25、在公共团体中,赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

26、只要你能坚强我就一辈子放了心。

27、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廊清无累,真正解脱。

28、慢慢的,你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄,能从容客观地分析前因后果,做未来的预测,以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错,真正的彻底悔悟,才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套,并且变得越来越坚强。

29、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!

30、“一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样,了解的多少、深浅、广狭,还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

31、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

32、平日你不能太忙。人家拉你出去,你时候要补足功课,这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由,多推辞几次吧。要不紧张,就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情,不好意思。工作时间不跟人出去,做成了习惯,也不会得罪人的。人生精力有限……

33、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。

34、只要是先进经验,苏联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想,相当不易)

35、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。

36、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触。

37、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

38、一个人要做一件事,事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙,丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

39、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时,积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。

40、“以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。”——理直也不要气壮,得理也要饶人。态度谦恭,虚怀若谷!

41、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。

42、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!

43、最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。而是操心(worry)。

44、一切学问没有速成的,尤其是语言。

45、真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。——《约翰·克利斯朵夫——译者序》

46、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

47、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

48、下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松。

49、我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。

50、人一辈子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好了。

51、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

52、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

53、有一天夜里,她劝你明天再练,你回答说,象你那样,我还会有成绩吗?对付人家的好意,用反批评的办法,自然不行。从这些小事情上推而广之,你我无意之间伤害人的事一定不大少,也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样,对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼,善解人意,知恩图报!

54、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

55、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。

56、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

57、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步、扩大视野,希望用冷静和虚心的态度加以思考。

58、艺术特别需要苦思冥想,老在人堆里。会缺少反省的机会;思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

59、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。

60、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。

61、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。

62、多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。

63、人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。——《青年一代》

64、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。

65、永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

66、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。

67、对方把你作为她整个的世界固然很危险,但也很宝贵!你既已发觉,一定会慢慢点醒她:最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,love,love的人只是童话中任务,在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去,因为她除了love一无所知,一无所有,一无所爱。

68、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。

69、假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。

70、真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

71、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

72、惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。

73、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。

74、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

75、生性并不“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏,一个道理。

76、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

77、艺术家与行政工作,总是不两立的!

78、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。

79、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。

傅雷的名言名句


傅雷的名言名句

1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友

2、世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术。

3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。

4、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。

6、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

7、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

8、艺术家与行政工作,总是不两立的!

9、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

10、人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廊清无累,真正解脱。

11、多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。

12、惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。

13、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事,得失寸心知的名句,你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!

14、假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。

15、为学最重要的是通,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;通才能培养气节胸襟目光。通才能成为大,不大不博,便有坐井观天的危险。

16、人寿有限。精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。

18、一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样,了解的多少深浅广狭,还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

19、人一辈子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

20、永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

21、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

傅雷名言名句傅雷的名言傅雷家书好句摘抄

傅雷的经典名言


1、在公共团体中,赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。——傅雷

2、耐得住寂寞是人生一大武器。——傅雷

3、世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术。——傅雷

4、智慧使人自然而然地省悟,信仰反易使人入于偏执于热狂之途。——傅雷

5、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。——傅雷

6、一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。——傅雷

7、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。——傅雷

8、人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。——傅雷

9、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬的起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。——傅雷

10、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。——傅雷

11、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面,饥渴一般的吸收新的东西,并不一定是“忘恩负义”;但懂得这心理的人很少。——傅雷

12、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。——傅雷

13、生性并不“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏,一个道理。——傅雷

14、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷

15、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。——傅雷

16、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。——傅雷

17、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。——傅雷

18、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!——傅雷

19、尽管 人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给别人一些痛苦,多给人一些快乐。——傅雷

20、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。——傅雷

21、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。——傅雷

22、真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。——傅雷

23、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。——傅雷

24、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。——傅雷

25、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。——傅雷

26、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触。——傅雷

27、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。——傅雷

28、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。——傅雷

29、有些罪过只能补赎,不能洗刷。——傅雷

30、一切学问没有速成的,尤其是语言。——傅雷

31、人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾,往前迈一步。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话也不是一个好现象。——傅雷

32、永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!——傅雷

33、汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,犹令人缅怀不已。——傅雷

34、我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。——傅雷

35、多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。——傅雷

36、老在人堆里,会缺少反省的机会,思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。——傅雷

37、沉默不等于同意或了解,沉默倒像表示躲避,引起别人的感觉不是信任或放心,而是疑虑或焦急。——傅雷

38、慢慢的,你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄,能从容客观地分析前因后果,做未来的预测,以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错,真正的彻底悔悟,才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套,并且变得越来越坚强。——傅雷

39、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。——傅雷

40、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁。——傅雷

41、一个人太容易满足固然不行,太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!——傅雷

42、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。——傅雷

43、人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。——傅雷

44、生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可变得伧俗不堪的。——傅雷

45、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。——傅雷

46、真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!——傅雷

47、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时,积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。——傅雷

48、有理想就有苦闷,不随波逐流就到处龃龉。——傅雷

49、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。——傅雷

50、儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。——傅雷

51、中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。——傅雷

52、一个人太顺利,很容易于不知不觉间忘形的,心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了,就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。——傅雷

53、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步、扩大视野,希望用冷静和虚心的态度加以思考。——傅雷

54、人的心理是:难得收到的礼,是看重的;常常得到的,不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望。——傅雷

55、一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。——傅雷

56、艺术家与行政工作,总是不两立的!——傅雷

57、人需要不断地跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评。——傅雷

58、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。——傅雷

59、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。——傅雷

60、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智之外,还有一个“爱”字!所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!——傅雷

61、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。——傅雷

62、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,需要好的方法、方式、手段,还要有耐性。万万不能动火,令人误会。——傅雷

63、无论男女,只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能,才觉得活得有意义。——傅雷

64、只要你能坚强我就一辈子放了心。——傅雷

65、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。——傅雷

66、真正的智慧在于听取忠言,立即实行,因为一个人生来就聪明是不可能的。——傅雷

67、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。——傅雷

68、人的心理活动总需要一个酝酿的时期,不成熟时硬要克服难关,只能弄得心烦意躁,浪费精力。——傅雷

69、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。——傅雷

70、一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”,不大不博,便理由坐井观天的危险。——傅雷

71、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。——傅雷

72、又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直,这是我们固有文化的精华。——傅雷

73、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。——傅雷

74、诗人常说爱情是盲目的,但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。——傅雷

75、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。——傅雷

76、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。——傅雷

77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。——傅雷

78、一个热情的人,尤其是青年,过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽,能及时改正自己的判断,不固执己见,那就很好了。——傅雷

79、只顾往前直冲,不问成败,什么都可以孤注一掷,一切只问眼前,冒起险来绝不考虑值不值得,不管什么场合都不难视生命如鸿毛:这一等民族能创业、能革新,但缺乏远见和明智,难于守成,也不容易成熟;自信太强,不免流于骄傲,看事太轻易,未免幼稚狂妄。——傅雷

80、倘若逾越分寸,时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道。——傅雷

81、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,或是风和日暖、鸟语花香之美;理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光,近于雕刻精工的美,完满无疵的美,也就是智慧之美!情感与理智平衡所以最美,因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。——傅雷

傅雷的名言名句汇总


1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友

2、世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术。

3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。

4、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。

6、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

7、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

8、艺术家与行政工作,总是不两立的!

9、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

10、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廊清无累,真正解脱。

11、多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。

12、惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。

13、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!

14、假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。

15、为学最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培养气节胸襟目光。“通”才能成为”大“,不大不博,便有坐井观天的危险。

16、人寿有限。精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。

18、“一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样,了解的多少深浅广狭,还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

19、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。(.)

20、永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

21、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

书中的名言警句


1、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。

2、我是个半聋的人,是江湖恩怨是冤家宿仇,既喝酒就不宜多说。

3、你若要不知趣地往下逼问我想要做什么?我便抽一根木头,给你一棒,说:想打遍天下问我这话的人。

4、宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。

5、自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。

6、坠入红尘,也曾想过执子之手,与子偕老,却又不甘只为浩瀚史做个陪衬,于是选择独自踏上那艰难险恶的征程。

7、人为感情烦恼永远是不值得原谅的,感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样,不能保持永久生命。

8、你还要问我是什么样的人?我说,是个春天种树,秋天扫落叶的人。

9、何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。

10、失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。

11、每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

12、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

13、能够哭就好,哭是开始痊愈的象征。

14、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人,对无关重要的事有点儿误会,有什么关系,你信也好,不信也好,都于当事人生活毫无影响,何劳解释。

15、你若问我姓名?我说,柴屋、青松、白石、雪暮,随你称呼。

16、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。

17、现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

18、水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。

19、是啊,生命之中有时渴望的就是这么平凡的小小的幸福,可是即使是这么小的愿望,我们也很难实现吧?从此不再渴望什么,只是学会了要好好爱自己,只是学会了享受寂寞。

20、做人凡事要静;静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。

21、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。

22、无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。

23、幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。

24、也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。

25、我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。

26、我是个半盲的人,是尊贵之身是白丁流民,都请进喝酒。

27、因为起起落落、转转折折之后,我们都体会到了:得意不忘形,才能马到成功。

28、我愿意在这方圆百里无村无店的山头,搭一间简陋的柴屋,储存薪木,在门前高高挂起一盏灯,招引雪夜中赶路的人,来与我煮一壶酒。

29、一个人要超越他的环境及出身,进步是不够的,非要进化不可,那样大业,岂能人人做到。

30、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。

31、如花美眷,也敌不过似水流年。

32、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。

33、如果爱一个人,千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离,偶遇,可以爱慕的目光致敬,轻俏温柔,不着边际地问:好吗?一年一次已经足够。

34、昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。

35、人生短短数十载,最要紧是满足自己,不是讨好他人。

36、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。

37、钟声又鸣响了一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。

38、秋天是多彩的,秋天是含蓄的。秋天是既喜又忧的矛盾综合体。喜的是收获丰收的喜悦,忧的是每逢秋风四起的时候,映入眼帘的是草木枯黄、落叶满地,漫天衰败的迹象会连带着人的心情一起灰暗起来。

39、强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。

40、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。

41、夏风蛙鼓,让给庄稼去听吧!柴米油盐的日子总要有人去数算,这世间才会有壮硕的孩童。土地不管如何贫瘠,它总能种出可以果腹的粮食,这是土地的道理。只要还有最后一户庄稼夫妇愿意胼手胝足,石砾的土地也能养出健壮的儿女的。

42、自由社会,自由选择,要笑得出才能笑,否则,笑比哭还难看,也不必勉强。

43、骗一个人,要费好大的劲,不在乎她又如何肯骗她,所以将来有人苦苦蒙骗你,千万不要拆穿他。

44、真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。

45、在与法律之前,合乎自然的只有狮子的力量,或者动物饥寒时的需要,更简单地用一个字表示,便是欲。

46、男人!当你要求一个女人女人的时候,问问你自己有几成像男人

47、你要改是因为你自己愿意改,不要为任何人,怕只怕那人会令你失望,你又得打回原形。

48、生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,直至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。

49、习惯了晚上打开窗,让夜风吹动长长的窗帘,弹一首最喜欢的古筝曲子,泡上一壶茶谷雨绿茶。淡淡的,不用去思念远方的人,也不用再苦苦等待那不知何时响起的电话。只是让自己处在那种淡淡的,清清的茶香中,与自己的影子一起渡过一天中最美好的时光!

50、人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。

51、有能力的人影响别人,没能力的一群受人影响。

52、秋天是温柔的,就像母亲哺育抚养着自己的儿女。秋天是多情的,如少女那盈盈清澈的眼睛。明净的秋月更是多情,皎洁的月色铺撒开来,给大地披上一层薄纱,透出梦幻般的美。

53、做一个女人要做得像一副画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。

54、翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

55、我是个半哑的人,人的故事,山川风月比我更清楚;要听道理,士子僧侣比我更了然;要问路,樵夫钓叟比我更熟知。

56、秋夜的星月,让给寒窗士子去赏吧!经籍固然白了少年头,那些千古不灭的道理总要有人去说破,这世间才能懂礼数。

57、爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。

58、做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。

59、如此情深,却难以启齿。原来你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来,甜言蜜语,多数说给不相干的人听。

60、已去之事不可留,已逝之情不可恋,能留能恋,就没有今天。

61、秋天是收获的季节,萧瑟的季节,矛盾的季节。秋天是一幅色彩斑斓的画,一曲柔肠百转的歌,一个多姿多彩的梦,一首荡气回肠的诗。

62、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习,他们那一套不讲理、原始,令人难堪,但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度,连唯一的武器都失掉,任由社会宰割。

63、你若问我,走的是哪条路?我说,是哭过能笑,记时能忘,醒后能醉的那条小径。

64、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。

65、人是那样复杂的一种动物,想了解对方根本是不可能的一件事,没有了解,又不能相处,倒不如独身。

66、一个人走不开,不过因为他不想走开;一个人失约,乃因他不想赴约,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲。

67、在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事。

68、温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候,幸福就完结了。

69、默想这好像也在说明我们的人际关系,要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴,情形就会完全改观,镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。

70、结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚,却不知结婚只是一种生活方式,人人可以结婚,简单得很。爱情完全是另外一回事。

71、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。

72、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。

73、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

74、慢慢的学会了平淡,慢慢的了解自己的平凡,不再去奢望那份令人心动的感情。或许,像我这么平凡的人,只适合平凡的感情吧?

75、站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。

76、凡事想别人感激,那是必然要失望的。

77、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

78、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。

79、做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。

80、如果生也是一种涅磐,那么那一次次起飞和降落,行走和归来,便是对生命极限不屈不挠的尝试,对自由和飞翔永不止息的渴望,即使失败,纵然回来,又有何妨?鹰之如此,生之如此。

81、那一刻,一种感动深深袭击了我。无异于多年以前,在某个路口突然看到我单恋的男孩的身影。整整一天,我都感到莫名喜悦。一个很平常不过的日子,仿佛也被早晨的感动镀上了金边。

82、时间会刺破青春的华美精致,会把平行线刻上美人的额角,没有什么能逃过他横扫的镰刀。

83、两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。

84、大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。

曾国藩名言名句大全,曾国藩家训家书名言



1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书应当有志有识有恒。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平,然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至刚无刚。
19、家勤则兴,人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详:孝致祥,勤致详,恕致详。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、人德八本:习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙,和血吞。
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、戒傲戒惰,保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
35、善观人者观己,善观己者观心。
36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
42、绮语背道,杂学乱性。
43、知足则乐,务贪必忧。
44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
53、一念忽略,便有错言错事。
54、越自尊大,越见器小。
55、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
56、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
57、才智英敏者,宜加浑厚学问。
58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
59、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
60、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
61、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
62、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
63、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
64、凡办大事,半由人力,半由天事。
65、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
66、既爱其才,宜略其小节。
67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
68、乡间无朋友,实是第一恨事。
69、能甘淡泊,便有几分真学问。
70、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
71、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
72、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
73、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
74、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
75、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
77、居心平,然后可历世路之险。
78、才觉私意起,便克去,此是大勇。
79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
82、知天地万物于一体,则能爱矣。
83、人伦明,则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
85、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
87、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
88、人要为善,先要明善始得。
89、气忌盛,心忌满,才忌露。
90、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
91、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
92、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
93、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
94、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
95、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
96、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
97、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
98、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
99、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
100、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
101、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
102、有恻隐之心者,必有羞恶。
103、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
104、举世惟一真字难得。
105、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
106、人之精神不可无所寄。
107、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
108、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
109、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
110、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
111、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
112、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
113、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
114、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
115、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
116、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
117、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
118、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
119、禁大言以务实。
120、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法,读书是省事之法。
122、功不独居,过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
126、不可轻率评讥古人。
127、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
128、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
129、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
130、无好小利。
131、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
132、以体察人才为第一。
133、另起炉灶,重开世界。
134、心至苦,事至盛也。
135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
136、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
137、责己厚而责人薄耳。
138、困心横虑,正是磨练英雄之时。
139、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
140、誉望一损,远近滋疑。
141、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
142、无实而享大名者必有奇祸。
143、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
144、不随众从之喜惧为喜惧。
145、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
146、一身精神,具乎两目。
147、胸怀广大,须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
150、神正其人正,神邪其人奸。
151、人必诚,然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
154、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
155、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
156、有才干,定要表现之。
157、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
158、行事不可任心,说话不可任口。
159、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
161、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
163、为人不可过于聪明。
164、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
165、特患业之不精耳。
166、百种弊病,皆从懒生。
167、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
168、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
169、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
170、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
171、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
172、国家之强,以得人为强。
173、人以气为主。
174、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
175、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
176、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
177、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
178、先静之,再思之,五六分把握即做之。
179、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
180、自修之道莫难于养心。
181、须先立坚卓之志。
182、家和则福自生。
183、凡事留余地,雅量能容人。
184、受非分之情,恐办非分之事。
185、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
186、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
187、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
188、总宜奖其所长,而兼规其短。
189、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
190、富贵气太重,亦非佳象耳。
191、知足天地宽。
192、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
193、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
194、君子之道,以知命为第一要务。
195、只要人肯立志,都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
197、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
198、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
199、好谈己长只是浅。
200、脚踏实地,不敢一毫欺人。
201、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
202、养得胸中一种恬静。
203、凡有用之物,不宜抛散也。
204、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
205、广其识则天下大。
206、古者英雄立事,必有基业。
207、小仁者,大仁之贼。
208、治世以大德,不以小惠。
209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
210、见异思迁,欲求长进难矣。
211、凡事豫则立。
212、若日日誉人,人必不重我言矣。
213、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
214、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
215、古之成大事者,多自克勤小物而来。
216、有其功,必有其效。
217、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
218、凡行公事,须深谋远虑。
219、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
220、常存冰渊惴惴之心。
221、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
222、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
223、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
224、气忌盛,心忌满,才忌露。
225、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
226、处有事当无事,处大事当如小事。
227、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
228、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
229、勿过多怜悯。
230、讨人嫌,离不得个骄字。
231、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
232、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
233、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
234、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
235、既有定识,又有定力。
236、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
237、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
238、和可消人怨,忍足退灾星。
239、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
240、隘路打胜仗,全在头敌。
241、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
242、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
243、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
244、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
245、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
248、不怕打不着,只怕打不胜。
249、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
250、思与学不可偏废。
251、常存一不敢为先之心。
252、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
253、人不可无缺陷。
254、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
255、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
256、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
257、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
258、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
259、王政不能有恩而无威。
260、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
261、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
262、内断于心,自为主持。
263、独享大名为折福之道。
264、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
265、事前加慎,事后不悔。
266、荐贤不可示德,除奸不可示威。
267、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
268、知足则乐,务贪必忧。
269、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
270、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
271、有福不可享尽,有势不可使尽。
272、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
273、死生早已置之度外。
274、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
275、处事宜决断。
276、择众论之善者而从之。
277、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
278、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
279、事以急败,思因缓得。
280、能甘淡泊,便有几分真学问。
281、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
282、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
283、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
284、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
285、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
286、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
287、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
288、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
289、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
290、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
291、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
292、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
293、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
294、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

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