萧伯纳作品中的名言经典语录摘抄大全

时间:2021-10-11 01:07:02

萧伯纳(George Bernard Shaw,1856年7月26日1950年11月2日),爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖,他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家,是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师,同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。他支持妇女的权利,呼吁选举制度的根本变革,倡导收入平等,主张废除私有财产。萧伯纳的一生,是和社会主义运动发生密切关系的一生。他认真研读过《资本论》,公开声言他是一个普通的无产者,一个社会主义者。他主张艺术应当反映迫切的社会问题,反对为艺术而艺术。其思想深受德国哲学家叔本华及尼采的影响,而他又读过马克思的著作,不过他却主张用渐进的方法改变资本主义制度,反对暴力革命。

人物作品

《卡希尔拜伦的职业》(Cashel Byrons profession 1886年)

《念珠菌》(Candida 1894年)

《武器和人》(Arms and the Man 1894年)

《鳏夫的房产》(Widowers Houses 1892年)

《你永远无法告诉》(You Never Can Tell 1897年)

《圣女贞德》(Saint Joan 1923年)

《卖花女》(《皮格马利翁》)(pygmalion 1912年)

《魔鬼的门徒》(The Devils Disciple 1896年)

《人与超人》(Man and Superman 1903年)

伤心之家》(Heartbreak House 1919年)

《华伦夫人的职业》(Mrs.Warrens profession 1893年)

《巴巴拉少校》(Major Barbara 1905年)

《苹果车》(The Apple Cart 1929年)

《医生的两难选择》(The Doctors Dilemma 1906年)

《长生》(《千岁人》)(Back to Methuselah 1921年)

《凯撒和克娄巴特拉》(Caesar and Cleopatra 1898年)

萧伯纳名言

Liberty means responsibility. That is why most men dread it. 自由意味着责任,正因为如此,多数人都惧怕自由。 萧伯纳

男人男人要诚实,男人女人要忠实。 萧伯纳 《华伦夫人的职业》

一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人,才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。 萧伯纳

有自信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。 萧伯纳

如果你只顾单向传授,他永远都学不会。

我生下来时很聪明的教育把我给毁了。

理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。

所有伟大的真理,最初都被看作是大逆不道的谬论。

初恋只不过是些愚蠢加上大量的好奇。

我不是教师,只是一个你可以问路的旅伴。我指向前方-在你的前方,也在我的前方。

人生苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐。

躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外,没有什么优美和有意思的东西留下来,因为思想就是生命。

人们应该喜爱动物,它们好吃来着呢。

你有一个苹果,我有一个苹果,我们交换一下,一人还是一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,我们交换一下,一人就有两个思想。

尊重人不应该胜于尊重真理。

语言的美乐调的美以及节奏的美,都表现好性情。所谓好性情并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美。

美具有引人向善的作用和力量。

所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。

工作令我着迷,我可以一看好几个小时。

恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。

所谓天才人物指的就是具有毅力的人。勤奋的人。入迷的人和忘我的人。

科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。

学得越多,知道得越多。知道得越多,忘得越多。忘得越多,知道得越少。那么何必学呢?

不知道怎样生活的人,应当把死当成好事。 萧伯纳

Liberty means responsibility. That is why most men dread it. 自由意味着责任,正因为如此,多数人都惧怕自由。 萧伯纳

男人男人要诚实,男人女人要忠实。 萧伯纳 《华伦夫人的职业》

一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人,才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。 萧伯纳

有自信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。 萧伯纳

愚人总会发现有更愚的人钦佩他。 萧伯纳

别人一夸我,我就局促不安,由于夸的还不够! 萧伯纳

除非你能消除人类爱国的心,否则世界永远不会太平 肖伯纳

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。 肖伯纳

J458.Com延伸阅读

葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【1】


葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【1】

【不要像玻璃人一样脆弱】

⊙与人交往,不要像玻璃人一样脆弱易碎,在友情中更是忌讳如此。

⊙有些人极其脆弱,很容易因为一点小小的冒犯或者误解,就破碎如同玻璃。这样的人总是满腹牢骚,而且令他人满腔懊恼。不论是开个玩笑,还是谈一本正经的事情,他们都非常敏感,敏感的程度,甚至要胜过不可碰触的瞳孔。最细小的事情,他们都会觉得是有敌意的冒犯,稍大一点的事,更是了不得的侵犯。

⊙跟这样的人交往,必须要小心翼翼,必须时时刻刻默念着他们的脆弱禀性,因为哪怕是一丝一毫的怠慢,都会让他们心怀不满。他们以自我为中心,是自我感觉的奴隶,他们是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者,为此,他们糟蹋了几乎一切美好的东西。

【人生不要太匆忙】

⊙如果你真正懂得如何面对各种事务,就应该懂得如何享受其中的乐趣。许多人不是这样,总是要等到好运已逝,方才醒悟人生。他们匆匆忙忙,却失去了对生活的感觉,实际上是在虚掷光阴;等到迷途既远,才想回头,指望时光倒流。他们的光阴,就好像流云一样在不知不觉中消逝,永不重来。

⊙他们是生活的牧马人,总是急不可耐地驱使自己的生活,让生活奋蹄疾驰,忽略掉了身边的风景。他们胃口很大,想在一日之中吞食汲取的养料,实际上一生都难以消化。他们总觉得成功在望,妄想一下子把将来的岁月也吞掉。他们事事匆忙急促,结果呢,往往欲速而不达。

⊙在事业上,千万不要犯他们的毛病。即使是对知识的渴求,也应该适度,有一个平常的心态,才不致囫囵吞枣,一知半解。

⊙生活是长久的,好运厄运只是一时的。行动宜速,享受宜缓,要有颗平常心。当一切过后,你才能真正体会到:业绩可贵,享乐如幻。

【做个有实质的人】

⊙如果你是个有实质内容的人,肯定不会欣赏那些没有实质的人。有些人没有实质内容,也许同样会声名显赫,但是内心里是不会快乐的。

⊙在我们周围,看上去似乎有实质的人,要比真正有实质的人多得多。我们总是可以发现一些伪君子,他们满脑子妄想,时刻寻找机会策划欺诈;而另一些与他们类似的人,则总是纵容自己的狂想,喜好虚幻,不尚真实。这些人的妄想,必然会带来恶果,因为他们缺乏牢固的根基。

⊙只有真实的内涵才能带给你真实的名望,只有实质的内容才会使你终生受益。欺诈是无根基的,即使很完美,一环连一环,也并不安全,只要一个环节出了问题,整个大厦就会在空中轰然倒塌。缺少根基的事物,必然不会长久。缺少根基的人,他们的许诺只会使人生疑,他们的品质必然会遭人唾弃。

【借用别人的智力】

⊙要想生活得成功,就需要高超的理解力;如果你自己的理解力不够,那就去借用别人的理解力。但是,很多人都没有意识到,他们自己并不真懂得很多事情,许多别的人也是这样,本来不懂却自以为很懂。

⊙愚蠢之病,无药可医。无知者没有自知之明,所以从不寻找自己的弱点,无法追求进步。有的人天赋很高,如果不是自以为是圣贤,本来是可以成为圣贤的。明慎之人真是少之又少,而这很少的智者们,也都是闲散无事,因没有人肯向他们求教。其实,求教于人,并不会损伤你的尊严,并不会令人对你的才能产生怀疑。恰恰相反,虚心向学只会增加你的美誉。

⊙要与厄运抗争,就向智者们请教,增加自己的理性吧!

【不要与人过于亲近】

⊙人与人之间的关系,就像一群豪猪,由于寒冷,它们之间拼命地向一块儿聚集以保持温暖;同时,它们之间又必须保持一定的距离,因为如果凑得太近的话,豪猪身上的刺就会最终造成彼此的伤害。

⊙不要与人过于亲近,也不要让人过于亲近你,否则,正直的品性赋予你的优势将会离你远去,使你的声望一落千丈。天上的群星,从不与我们摩擦,所以才能永葆辉煌。

⊙神性的光彩,需要一定的距离才能感受到;而过于亲近,则容易滋生轻慢。我们往往无法珍惜那些最常用之物,因为接触越多,越容易看到它们的缺点。对人来说,适当的距离和缄默不语,可以把缺陷掩饰起来。

⊙人与人之间的关系的确就是这么微妙,既要相互依赖,又要保持各自的相对独立性。

⊙切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司,否则危险将至;也不要与下属过于亲近,否则有失尊严。更不能与乌合之众打成一片,因为他们蛮横而愚蠢,会败坏你的名声。他们看不出你善意的帮助,却会认为是你应尽之责。切记:过分亲近与粗俗相似。

【听从你内心的声音】

⊙听从你内心的声音,特别是当它坚强有力的时候,更应如此。不要与它背道而驰,因为它能预先敏感到很多事情。它是你与生俱来的先知。有许多人,总是为一些事情所惊扰,满怀恐惧;然而,他们却并不设法预防,只是听凭命运的捉弄,可是,这样无所作为的内心,恐惧又有何益?有的人不是这样,恐惧之心总是给他们预示,长鸣警钟,在他们失败之前挽救他们。

⊙处世之道,不该在祸患临头时仓促应战,而应在其尚未成形之前,半路迎击而征服之。

【深沉含蓄者为天才】

⊙袒露无余的心,就像是一封在众人面前摊开的信。

⊙潜藏你隐秘的内心吧,一定不要心无城府:心理世界的巨大空间,以及微小的沟壑,都可以让重要的事情沉淀起来,深藏待发。

⊙含蓄深沉的性格,来自于自我控制;如果你能够缄默不语,你就能得到真正的胜利。明慎处世的关键,在于内心的平和节制。如果有人想摸透你的心思,想冒犯你以便控制你,或者设置圈套,使最精明的人也泄露秘密,那么你沉淀深藏的东西就受到了威胁。

⊙要做之事,不见得要讲出来:有时候,说出的话不见得非做不可。

【不要受制于敌人之所为】

⊙愚人不愿意听从谨慎者的告诫,不知道后者可能给他带来的益处。聪明人也往往不遵循谨慎者的看法,因为他想隐藏自己的真正意图,以防备他人预知自己即将采取的行动。

⊙要从两方面去考察和权衡事物,尽量保持不偏不倚。不要去考虑别人将会采取什么行动,而要想想,到底可能会发生什么。

【不说谎,也不要说出全部真情】

⊙向别人吐露真言,就像是从心脏里往外放血,需要极高的技巧。是否吐露真言,一定要掌握技巧。你诚实的名声并不如看上去那么坚不可摧,可能一句谎言就能把它败坏掉。被骗者似乎有过失,而骗人者之错就更为严重。

⊙并非所有真相都可以说出去。有时候,为了自己,你应该闭口不言;另外一些时候,为了他人,也需要三缄其口。

【适当在人前显示勇气和威严】

⊙改变你对他人的看法:不要过分抬高他人,更不要对他人心怀畏惧。

⊙许多人看上去似乎伟大,可是一旦相交,就可能让人失望;很少有人在交往之后,评价不但没有降低,反而增高。这也许是因为人性的局限,没有谁能超越人的才智与性格,都有需要进一步完善之处。

⊙地位可以在表面上赋予人无上的权威,但往往无法与人真正的才德相符。命运有时候喜欢开玩笑,往往使一个人的才德配不上他的职位,以示惩罚。

⊙我们在看待别人的时候,想象力往往冲在前头,夸大他的能量,不但想象实有之物,而且还想象或有之物。我们应该凭借经验加强理性,以此明辨事理,矫枉扶正。

⊙愚人不应该鲁莽大胆,君子不应该懦弱胆怯。如果说,自信可以使愚鲁单纯的人显得威严,那么对有勇有谋之人呢,简直如虎添翼!

【不要事事太执著】

⊙蠢人都很固执,固执的人都是蠢人。这样的人,观点越是荒谬,越是要执迷不悟。其实,退一步说,即便你真的是正确的,也不妨作一点让步:人们最终将会承认你是对的,而且还要称道你的宽宏大度。

⊙固执可能给你带来的损失,肯定会大于你击败他人之所得。你可能没有意识到,你决心维护的,不见得是真理,很可能只是粗暴无理的偏见而已。有些人的脑袋简直就像是一块顽铁,倔强得不可救药,根本就无法说服。

⊙固执的顽症危害巨大,不但如此,一个人如果不光固执,还想入非非,那就结合成永远的愚蠢,万劫不复。

⊙意志确实应该坚定不移,但是在作判断的时候,却不要如此。当然,总有一些例外情况,那种时候你不应一再退让:一旦作出了判断,在行动上就绝不能游移不定。

【不要拘泥于繁文缛节】

⊙拘泥于繁文缛节,毫无疑问是一种矫揉造作的恶习;这个毛病即使是在国王身上,也有流于怪癖之嫌。凡事拘泥于形式和细节,是多么令人厌恶啊!可是,偏偏在有些国家里,举国上下都受累于这种过分的拘谨。这些蠢货苛求自身的体面,他们用这些愚蠢的针法织就外在的衣饰,而实际上,他们自以为了不起的体面,不过暴露了他们狭小的气量因为任何事情似乎都会得罪他们。

⊙谁都希望得到别人的尊重,这种心理需要诚然不错,但是,如果这种需要带来了做作的举止,那就太不明智了。

⊙当然,一个完全不拘泥于繁文缛节的人,必须要有非凡的天分,否则难以成功。礼节不应夸大,也不应鄙弃。一个伟人之所以伟大,并不是因为他在礼仪的细节上不厌其烦。

【不要孤注掷】

⊙不要将你的命运押在一次赌注上,因为如果赌注失败的话,其损失是不可挽救的。孤注一掷,是最危险的,尤其是第一次这么做的时候。任何人都不可能永远如日中天,也不可能永远吉星高照,所以,孤注一掷不可能保证命中目标。因此,你必须要给自己预留再试的机会,至少,必须留有余地,可以弥补初掷之失;即使初试得手,你留下的余地也可以帮衬第二掷。

⊙凡事必须留有改进与挽回的余地,诚如人们所说:每个人都有翻身的一天。要想成事,必须依赖种种条件,马到成功的事,毕竟不常有。

【任何事情都有不足之处】

⊙要知道,任何事情都有不足之处,即使表面上看来该事物无可挑剔。

⊙丑恶往往用绫罗绸缎来装饰自己,敏锐的目光可以识破它。丑有的时候可能头戴金冠,但终究无法掩盖其实质。奴性即使被冠以高位,仍然无法真正减去其丑恶的一面。丑陋的事物,也可以自抬身价,但骨子里永远卑贱。

⊙芸芸众生在面对英雄的时候,只看到英雄身有瑕疵,却没有悟到:使英雄成为英雄者,并非瑕疵。身居高位者,往往能够轻易地感染大众,弄得人人争相仿效,甚至连他的丑陋也成为仿效的对象,献媚讨好者,甚至会仿效他丑陋的嘴脸。这些献媚者没有悟到,身居高位者的魅力,实在是因为有伟大作为装饰,一旦装饰消失,丑陋尽出,则人人见而生厌。

【众人愉快事,大胆为之】

⊙可能让大众不高兴的事情,最好请他人代劳。这样做事,你会赢得大众的好感,而恶感则由他人代领。伟大而高贵的人,总是宁愿为善,却不愿受惠于人,因为麻烦别人,总难免心生歉疚。在报答别人时,应该亲自出面;而在报复别人时,最好由他人代劳。

⊙不过,你也不能把事情做绝,如果你毫无瑕疵,让大家的嫉妒或愤怒无处发泄,那么总有一天,他们会想方设法狠狠地整你一次。所以,你应该给别人一个小小的把柄,让他们在心怀不满时,能抓住这个无关紧要的把柄泄恨与唠叨。要知道,乌合之众的怨恨就像是狂犬病,他们并不知道自己痛在何处,只知道乱咬,嘴里必须有什么东西咬着才行。

【找点东西来赞美】

⊙发掘你身边的事物,赞美它,这样可以确立你的品味;而且,这可以让他人相信你的品味非同寻常,从而希望得到你的赞美。如果有人懂得什么是完美,他肯定会非常珍惜。

⊙赞美人,赞美事,可以提供谈资和效仿的榜样,同时也是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。

⊙可是,有些人恰恰相反,他们不但不找事情来赞美,还总是找出事情来挑剔,贬损不在场的人。这种低级的伎俩,只能在那些浅薄的人身上奏效,因为他们无法觉察其中的把戏:薄彼即是非此。另外还有一种人,习惯于薄古颂今,甚至于称颂今日的平庸,轻贱昨日的显赫。

⊙慎思之人可以轻易地识破这些伎俩,既不会因为他们的言过其实而糊涂,也不会因为阿谀献媚而忘形。他心里清楚,这些吹毛求疵的家伙,无论与谁交往,都会采取相同的伎俩。

【他人匮乏时,乘虚而人】

⊙匮乏的状态会使人产生强烈的欲望,如果能利用这种欲望去操纵别人,十拿九稳。哲学家不切实际,总是说匮乏算不了什么,而政治家们则认为匮乏至关重要,后者说的对。

⊙人们总是在欲望的阶梯上攀登,孜孜以求,向他们的目的地迸发。政治家利用别人的匮乏状态,制造更多的困境,专门刺激这些人的欲望。他们发现,匮乏所带来的刺激,要比富有所带来的满足感还有力量。情势越是艰难,欲望就越是强烈。

⊙所以,如果你想得遂所愿,其秘诀是:维持人们对你的依赖感。

【长处和短处不是绝对的】

⊙即使是毫无用处的东西,也有它们的长处:它们可以持久,甚至永恒。世上任何一个事物,都不可能毫无优点。傻瓜也有傻瓜的福气。俗话说得好:美人常羡丑女之福。价值越小的东西,寿限却往往越长。破烂的镜子,令人恼火,可偏偏很难彻底破碎。上天似乎真的嫉贤妒才,总是让庸人长寿,英才早逝。有史以来,那么多才华横溢的人,却总是缺衣少食;而一无是处的庸人,却不愁吃穿无论他是真的一无是处,还是貌似如比。至于那些最低劣的人,坏运气和死神似乎串通一气,总是把他们遗忘在一旁。

【不要被恭维话所迷惑】

⊙客套的恭维话,也许只是一种欺骗,千万不要太当回事,不要被它所迷惑。

⊙有些人很老到,他们不需要使用迷药,就可以施展魔法,单靠一个得体的脱帽礼,就能让爱慕虚荣的傻瓜迷了心窍。他们出售虚荣,四处奉送甜言蜜语,既可以还清自己的债务,又可以赢得傻瓜的好感。他们轻易地许诺,可是别人却不知道,许诺是专为傻瓜设下的陷阱,因为满口承诺的人,不可能守信。

⊙真诚的谦恭是忠实,而虚伪的礼貌只是欺诈。过分的殷勤,并不是尊敬,而只是依赖。善于谄媚的人,并不真正羡慕对方高尚的人品,而只是艳羡他的财富,梦想他的宠幸,渴求他的奉承。

葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【2】


葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【2】

【平和自在者方能长命百岁】

⊙心平气和的人,不仅可以活得长,而且可以成为自己真正的主宰。多听、多看、慎言。如果白天能够与世无争,那么晚上就可以安枕而眠。活得长,而且活得快乐,相当于活两次,这都是心平气和的好处。如果不去计较那些无关紧要的琐事,你就会应有尽有。最傻的活法,莫过于事事较真。

⊙与己无关的事,却偏偏要为之伤神;与己相关的,却不肯多管,这两者都是愚蠢的。

【要提防号称以你的利益为重的人】

⊙谨慎待人,方能避开欺诈。如果对方心思细密,那你就更要小心。有的人善于把他自己的事说成你的事。如果你看不透他的企图,就会被人利用。

【一切从最基础的现实出发】

⊙倘若你刚刚踏上人生的旅途,就更应该如此。每个人都自视很高,最平庸的人自视最高。每个人都梦想发财,而且自以为是天才,满怀希望要立即大展宏图,可是现实却往往无法让人如愿。

⊙对现实的清醒认识,是对虚妄的梦想的折磨。但我们必须这样,必须要明智。你可以怀抱最好的愿望,但同时,也要做最坏的打算,这样才能心平气和地承受任何后果。目标高远并不是坏事,但不能高不可及。刚开始一项工作时,应该调整好你的期望值。在缺乏经验的时候,你的决断往往会偏高,带来错误。明智地认清现实,是疗治各种愚行的万灵妙药。认清你的活动范围,了解你的自身状态,并使你的设想符合现实。

【要善于欣赏他人】

⊙每个人都各有所长。一个人总能在某一处上胜过其他人,而在另一处上,又总会有更强的人胜过他。所以,要学会欣赏每个人,这会让你受益终生。真正的智者,在心底里尊重每一个人,因为他知道人各有其长,也明白成事不易。只有傻瓜才一概地鄙视他人,一半是出于无知,另一半呢,是因为他所中意的总是最差的。

【找到自己的幸运之星】

⊙人生在世,最无助的,莫过于没有一颗幸运星。如果你现在不走运,那是因为你还没有发现它。有的人能攀龙附凤,有的人能得到贵人的帮助,仅仅是因为他们碰到了好运气,可是他们自己并不一定知其所以然,只是在努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家更顺利,有的人在一个城市会比另一个城市更加出名。

⊙我们都看到听到过这样的事情:两个人,即使能力不相上下,而且从事着同样一项职业,可是,其中一个就是更加幸运,而另一个就是不行。

⊙运气是上天赐予的,它随心所欲地洗牌,让每个人都知道自己的运气和天赋,一生事业的输赢,都无法摆脱运气。

⊙你应该知道自己的幸运星,知道如何追随它;不要擅自更换它,也不要对它不屑一顾。

【不要败给傻瓜】

⊙谁是傻瓜呢?就是那种不会辨别傻瓜,或者,即使看出某人是个傻瓜,也不知道如何摆脱他的人。

⊙与傻瓜来往,即使只是泛泛之交,也可能会招来危险。如果你对他们推心置腹,那么危害就会更大,你的结局就会更糟。刚开始交往时,他们也许会因为一时的谨慎或者他人的告诫而克制自己,不敢轻举妄动,但这种克制日后一旦放开,只会让他们加倍地愚蠢。

⊙声名狼藉的傻瓜之类,只会玷污你的名声。他们浑身晦气,总是不走运,这双重的厄运不仅要紧紧压在他们身上,而且还会沾染在与他们交往的人身上。要说他们的优点,似乎还真的有一样东西,那就是:尽管对他们来说,智者没什么用处,但他们自己对智者来说,倒是足资借鉴的反面教材。

【要学会异地而处】

⊙有史以来,有好几个民族,只有在异地而处之后才能获得尊重。某些身居高位者,也像这些民族一样,甚至更为显著。

⊙对出类拔萃的人来说,祖国经常表现得如同后母。在祖国的沃土上,嫉妒更容易生根发芽,并进而凌驾于万物之上,它使世人只记得某人起初的破落,却忽略了日后的伟大。

⊙一枚小小的别针,从旧世界飘游到新世界之后,就获得了不可思议的敬爱;欧洲人从新大陆带回的一个玻璃珠子,足可以让人们唾弃钻石。每件新奇的异物,不管它来自远方,还是因为它只是偶然成形,似乎臻于完美,所以很难见到,都备受推崇。

⊙人也是这样,有些人在他们自己的小小圈子里遭受白眼,可是在外界却举世闻名。也许以后,本国人也会尊敬他们,那是因为本国同胞从远处遥望他们;而他们为外国人所尊敬,也恰恰是因为他们来自远方。如果你不与他们拉开距离,那么即使你是圣坛上的雕像,也永远不会得到那些人的敬重:他们回眸所见的,只是从树林中砍来的一根树干。

【欲获尊重,必须谨慎】

⊙如果你想得到别人的尊重,必须谨慎小心,千万不要咄咄逼人。树立美名和信誉,其正道是培养自己的美德。如果你既有才德,又能刻苦努力,那么肯定可以迅速成名。如果你只有正直一个优点,并不足以成名;如果你的优点只是勤奋,也无济于事,因为,在你努力的途中,很可能会有人突然泼你一身脏水,从而使你身败名裂。所以必须小心,尽可能选择中庸之道,避开冲突;你必须具备美德,但也应该懂得如何保护自己,适当地表现自己。

【保留一点可以期望的东西】

⊙要随时保持渴望和期待,这样才不会在快乐之中显得贫乏。身体必须呼吸,而灵魂必须热望。如果一下子就拥有了一切,那么一切又将变成幻灭和不满足。即使是博学多才的智者,也需要了解其他事物,以保证好奇心不至于死亡。赋予我们生命的是希望,但饱食欢欲却可致我们于死地。

⊙在报偿他人时,不要让他们满足。如果他们对你已经一无所求了,那你就得处处当心:他们已经再也感受不到任何快乐,在他们欲望的尽头,只有忧愁和不满。

【看起来蠢的多是蠢人,看似不蠢的半是蠢人】

⊙白痴掌管着世界,即使智慧尚存,在神的眼中也不过是愚蠢。最大的蠢人,是那些觉得除了自己之外所有人全都愚蠢的人。

⊙如果想要成为智者,仅仅看上去好像很贤明是不够的,如果你自己觉得自己贤明,就更是等而下之。认为自己所知甚少者,才是真正的智者。这个世界上,到处都是蠢人,却几乎没有人自认为蠢笨,没有一个人真正力求逃出蠢笨的牢笼。

【完美的人要靠言语和行为来造就】

⊙说话要得体,做事也要得体。前者表示你有完美的头脑,后者表示你有完美的心灵,两者的基础,都是卓越的精神内涵。

⊙语言是行为的影子。语言为雌,而行动力雄。受人称赞,要远比称赞他人更令人愉悦。说话容易,而行动起来就很难。

⊙行动是生命的本质,而箴言无论多么深刻,都只是美饰而已。

⊙盛名可以在行为中延续,却在空言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言可以体现你的智慧,而行为可以表现出你崇高的心灵。

【去了解同时代的伟人】

⊙伟人总是极少数。举世仅有一只凤凰,每个世纪只有一名伟大的首领、一个优秀的演说家和一名智者,几百年才有机会见到一个贤明的君主。平庸之辈比比皆是,很难受到大家的敬重。杰出者寥若晨星,因为他们讲求尽善尽美。品级越高,越难实现。有一些人自不量力,喜欢借用凯撒和亚历山大的美名,自封为伟人,实际上却徒劳无益,很快就成为笑料;没有实实在在的业绩,伟人这个字眼只是大话而已。塞内加式的人物历来不多,而能够赢得长久美名的,毕竟只有一个阿佩利斯。

【举轻若重和举重若轻】

⊙既要举轻若重,又要举重若轻,只有这样才能避免过分自信,避免自暴自弃。如果你必须避免做某些事,那么你权当它已经做成。不过,如果必要的话,你还是可以依靠勤奋来征服似乎不可能的事情。在紧要关头,你不必思考太多,只要行动就是够了。不要为了空泛的困难而止步不前,耗费心机。

【学会藐视】

⊙某些难得之物,如果想要得到它,最好的方法就是对它们不屑一顾。这个世界上的好东西,你如果苦苦寻觅,它们很可能不见踪影;可是,说不定没过多久,它们会主动奔涌而来,让你得来毫不费功夫。世间万物,如同天国的影子,其行止亦如影子:如果你追赶它们,它们就会逃走;而如果你一心逃离它们,它们却反而会追随你。

⊙藐视是一种报复的手段,而且机智有效。有这么一句智慧的箴言:如果有人抨击你,那你千万不要用笔来保卫自己,因为这会给敌人以可乘之机,并使他们因为你的反击而出名,于是无法惩罚他们。卑鄙小人喜欢采用狡猾的手段来对抗伟人:他们知道,与伟人相提并论,是他们根本不配得到的荣耀,于是就试图间接地获得这个荣耀。假如杰出人物对这种小人的谩骂置之不理的话,他们恐怕将永远默默无闻。再也没有比漠然视之更好的报复了,这种报复可以不露声色地把小人们埋葬在他们愚昧的灰烬之中。有很多妄想成癖的小人,他们为了出名,甚至会想方设法纵火烧掉世界和历史的奇迹,以便使自己成为不朽。要平息他们肆无忌惮的流言蜚语,最好的方法就是置之不理。不要去指责他们,否则只会给自己带来伤害;对他们反唇相讥,只会使自己的荣誉受到损毁。你应为别人想与你相媲美而感到高兴。虽然他们的胡言乱语可能会使你的完美蒙上一层阴影,却毕竟难以真正掩盖你的完美。

【俗庸之辈无所不在】

⊙俗庸之辈无所不在,甚至最显赫的家族也不能幸免。不仅在平民百姓家里有庸人,即使在名门望族,也有大量的俗庸之人,而且,后者之庸俗,更是有过之而无不及。这些人的一言一行,都能折射出俗气的实质,就好像是一面镜子的碎片,方方面面,无所不包,更具伤害性。他们说起话来,简直如同白痴,可是却常常信口开河地批评别人。他们是辛勤的信徒,专门传播无知;他们是威严的教父,专门守护愚蠢;他们习惯于自贬人格,到处制造和传播流言蜚语。对于他们的胡话,你尽可以置之不理,完全没必要顾及他们的感觉如何。之所以要认识他们,是为了避开他们,既要避免与他们同流合污,也要避免成为他们的攻击目标。任何愚蠢者都粗俗不堪,愚蠢者群集的地方,就会形成庸俗的国度。

【要有自制力】

⊙对于偶然事件,一定要有高度的警惕性。在你激情奔放的时候,某个突发性的动作,很可能会使你谨慎的心理世界失去平衡,而这种时候,你最有可能栽跟头。

⊙任何一个理智的人,处于狂怒或满足的一刹那,都会一下子产生很多虚妄的想法,这与在心平气和的状态下完全不同。

⊙一秒钟的狂暴,说不定会使你抱憾终生。工于心计的人总是在谨慎者的周围徘徊,设下这些陷阱,目的是为了摸清底细,试探对手的思想感情。为了侦察到秘密,他们必须钻进最伟大灵魂的深处。

⊙面对这样险恶的用心,你应该采取什么对策呢?答案很简单,就是控制自己,特别是控制自己突发的冲动。要控制住自己的冲动,类似于驾驭烈马:如果你在马背上表现得从容镇静,那么下马之后,也同样会事事聪明。

⊙如果你能够预见危险,就应该摸索着找到自己的道路。冲动之下说出口的言语,对于脱口而出的人来说或许微不足道,但是听者有心,他们会仔细衡量它的含义,并可能利用它。

【不要死于愚蠢】

⊙聪明人如果聪明过分,通常会糊涂地死掉。傻子会被各种忠告撑死。如果你太聪明,肚子里的弯弯道太过曲折,可能会过犹不及,死于愚蠢。某些人因为过分敏感而死,而另一些人因为麻木不仁而死;某些人从不知道何为悔恨,因而变成了傻瓜,而另一些人呢,却因为事事懊悔而变傻。如果一个人因为过分聪明而暴亡,那就更是愚蠢得无以复加。某些人因为看透了一切而暴死,另一些人却因为事事不明而活着。

⊙尽管许多人死于愚蠢,但是蠢材却极少死掉,因为他们根本就算不上活过。

【把自己从司空见惯的愚蠢中解脱出来】

⊙如果你想做到这一点,就需要一种冷静的心态,以及特殊的眼光。

⊙愚蠢一旦成为大多数人的习惯,就会被正统化,开始漫无边际地侵袭心灵。一些聪明的人,虽然能够抗拒个人的无知,却无法抗拒群体的力量。庸俗的世人,从来不会满足于自己的福气,即使那已是再幸运不过的福气;但是,对于他们自己的才智,他们却从来不会不满,即使那只是最低劣不过的才智。

⊙他们对于自己能够得到的快事,总是觉得还不够,于是就专门偷窥别人的幸福,垂涎三尺。活在当今的人们,总是奢望着昨天的事物;身在此处的人,却总是忍不住向往别处的东西。过去的似乎总是更好,远处的任何东西都似乎更加完美。有些人嘲笑一切,有些人悲天悯人地觉得,一切都很悲惨这两种人一样愚蠢。

【小心应付真相】

⊙真相是危险的,但是,作为一个善良的人,你又不能不把它讲出来,这就需要技巧。为此,善解人意的医生发明了甜化剂,从而使真相更容易被接受。要知道,当事实真相被告知那些当事人时,它实在是非常苦的。

⊙这就需要完美无缺的技巧,还有得体的举止。同样的真相,有人听后会表示感谢,而另一些人则会暴跳如雷。所以,如果你对付的是个聪明人,那么暗示一下就已足够,有时甚至根本用不着说什么。不过,如果对方是王公贵族,那千万不要给他们苦药,只要包上糖衣哄一哄他们就可以了。

【天堂与地狱】

⊙在天堂里,所有的事情都是快乐的;在地狱里,所有的事情都是痛苦的;唯有在居于二者之间的地球上,苦乐皆具。

⊙既然我们生活的地方,是在两个极端领域之间,那么我们就可以兼得两个极端所赋予的东西。人生无形,祸福无常,谁都不可能永远幸福,也不可能终身受苦。人生空落,本身什么也不是。加上了天国和地狱,这才非同小可。世事的冷暖浮沉,宜以淡泊之心观之,这才是审慎的良方;对于似乎新奇的事物,真正的智者往往漠然处之。

⊙人生有如一场戏,有开幕自有闭幕,聪明人须注意有个好收场。

【不可将绝技完全显露】

⊙伟大的导师在传授其精妙之术时,在方法上同样显得精妙玄奥。在现实生活中,如果你身怀绝技,也应该把你的拿手绝技深藏起来,这样你才可以永为人师。因此,当你演示妙术时,必须要讲究策略,千万不能把看家本领通盘托出,无所保留。只有这样,你才能永享盛名,使别人永远对你有所依赖,对你唯命是听。如果有求于你的人需要你的指导或帮助,你就更应该激发起他们对你的崇拜心理,要点点滴滴地展示你的造诣。

⊙含蓄而又节制,是生存与制胜的法宝,在重要的事情上尤其如此。

【反驳有方】

⊙如果你想激怒他人,最好的办法是:让对方全身心地投入,而你自己却冷眼旁观,置身事外。如果你想让别人情绪失控,那么你可以利用矛盾来激发他。你可以作出不信的样子,诱使对方心怀愤慨,从而把秘密吐露给你这一着是打开紧闭的城府的钥匙。

⊙在很多时候,只要巧施小计,就可以探测出别人的意愿和企图。如果别人高深莫测地说出了只言片语,你心里要留意,但是表面上则应该对之不屑一顾,以此来激怒他。实际上,你应该根据那些只言片语顺藤摸瓜,追踪其隐藏最深的秘密,旁敲侧击地把这些秘密引到他们的舌端,最后落入你的机心巧设之网。

⊙小心谨慎者的沉默寡言,经常会使得别人在毫无防范中打开话匣子,这样一来,说话者在本该讳莫如深的地方常常失控,情不自禁地暴露出隐衷。伪装的怀疑态度是一把万能钥匙,可以充分地满足你的好奇心。即使在学问的问题上,也是如此,最优秀的学生往往会反驳他的老师,使老师阐述与维护真理的心情更加迫不及待。如果你能得法地向老师挑战,往往可以得到他最全面而深刻的教诲。

【傻事不可重犯】

⊙有很多时候,我们为了纠正一件傻事,却犯了四件傻事。

⊙俗语说,谎话一旦开了头,就会一发不可收拾,而且会越说越大。做傻事也是这样。如果你错了,却固执己见,这非常不好;如果错了之后,一点都不知道如何遮掩,那就更是糟糕。

⊙任何人,只要是有不足的地方,就必然要付出代价;如果你明明犯了错误,却偏要为之辩护,甚至变本加厉,那么代价也就变本加厉。

⊙拥有大智慧者也会犯错,但他们有一点超出常人,那就是不重犯;人无完人,偶有错误并不要紧,绝不要与那个错误恋恋不舍,或甘愿以错为家。

【谨防图谋不轨的阴谋家】

⊙精明的阴谋家善于分散他人注意力,从而伺机出动,一招制敌。对方的注意力一旦分散,就很容易受挫,所以,那些图谋不轨者善于把自己真实的意图隐藏起来,本来想要独占鳌头,却常常甘愿暂居第二。在别人不注意他们的时候,他们就找到了下手害人的最佳时机,赶忙对准目标,搭弓射箭。

⊙既然阴谋家害我之心不死,我当然要常怀防人之心。如果对方害我之心深藏不露,那就更须加倍警惕。对于他人的阴谋诡计,一定要小心识破。随时要提防他们跳来跳去,分散我们的注意力,然后伺机夺取其猎物。他们为了让阴谋最终得逞,一般都需要先声东击西,四处周旋。这样的阴谋家,即使作出了表面上的让步,你也不可轻信,更不能松懈。有的时候,最好的办法是让他们明白:你早已识破了他们的花招。

【表达自己要清楚、简单而且流畅】

⊙有些人怀胎不少,却经常难产。好多人因为表达能力太差,说不清楚,所以思想的孩子概念以及想法总是难见天日。这些人就像大肚小口的酒坛子,虽然肚里很多,但是能倒出来的却很少。而另外一些人可不这样,他们能把自己的想法表达得淋漓尽致。

⊙要判断一个人意志力的强弱,要看他敢不敢决断;要判断他智力的高下,要看他的表达能力是否清晰:两者都是伟大的天赋。思路清晰的人受人称赞,而头脑混乱的人无法得到人们的尊重,最终会被人摒弃。当然,在某些时候,表达含糊要比表达鄙俗强得多。但是,如果连我们自己都不清楚自己在说什么,别人又怎么能明白你呢?

葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【5】


葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【5】

【不要放纵小恶】

⊙对于小的恶行,不要持无所谓的态度,因为它们从不单独行动,一旦你放纵了它,它们就会接踵而来。

⊙其实,幸福也有如此特征。无论幸运还是不幸,都喜欢聚集到福多或祸多的地方。人们大都本能地逃避不幸,主动地去接近幸福。甚至连并无头脑的鸽子,也知道应该朝着最白的鸽笼飞。

⊙一无所有的人是不幸的:他缺乏理智,丧失了自己,也得不到任何慰藉。在不幸沉睡的时候,千万不要唤醒它。不幸醒来之后,一开始所起的作用可能不大,但是要不了多久,就会带来致命的后果。

【学会如何施恩】

⊙一次一点儿,但是不能中断。一次不能施恩太多,否则会让人无法回报。如果一次给的太多,那就不再是给予,而是出售。不要让对方的感激之情一次就消耗殆尽。如果对方懂得感恩,却无法报答,那么他们就很可能不再跟你往来。如果你想失去他们,那么只需让他们一下子欠你很多,便可以轻易地达到目的;更进一步,如果他们不想偿还,那么就会走得远远的,甚至会与你为敌。

⊙雕像并不愿见塑造了他的雕塑家,受恩的人也不愿意见到施恩者。施恩的微妙之处,一定要牢记在心:接受者最喜欢接受的恩惠,是那种最迫切想得到而又不贵的礼物。

【有备无患】

⊙粗鲁的人、顽固的人、虚荣的人,还有各种各样的蠢人,随处可见,我们应该随时做好应付他们的准备。这种人实在是太多了,最牢靠的做法,是一概避开他们,这样你就不会受到他们的攻击。做事之前,最好多想想,以免让自己的名誉受到一些庸俗事件的牵连。如果你用谨慎之心把自己武装起来,那就不会受到愚行的伤害。

⊙.在人际关系的道路上,到处都潜藏着尖利的暗礁,你一旦失足,就会因之名誉扫地。最好的解决方式,就是走其他航线。想一想聪明的尤利西斯是怎么做的,你就会明白,最巧妙、最有效的策略是躲避。不过,在躲避的时候,要显得慷慨而有礼貌,这是摆脱困境的最佳捷径。

【与人断交要慎重】

⊙与人断交要慎重,否则很可能会让你的名誉受到损害。几乎任何人都可能成为你致命的敌人,但能够成为你的益友的人少之又少。能做善事的人很少,但是几乎所有人都能作恶。

⊙即使强壮如雄鹰,在与甲虫决裂后,都担惊受怕,连在朱庇特怀里筑巢都感到危机四伏⑤。如果你说话太过直率,肯定会激怒一些虚伪的人,他们会侍机出手,狠狠地报复你。如果你冒犯了要好的朋友,他们很可能会成为你最棘手的敌人;他们会原谅自己的过失,但是对你的过失,却会耿耿于怀。

⊙另外,如果我们与朋友分道扬镳,会有很多人幸灾乐祸地观望,他们会信口开河,随心所欲地乱加评论,他们会有理有据地批评说:这段友谊从一开始就不对劲,因为双方实在是缺乏远见;当然,结局也不可能好,而且,早就该分了,不应该勉强将就了这么久。

⊙如果你觉得真的必须与某人断交,那么一定要做到好聚好散,合情合理;切忌突然断交,而是应该渐渐地减少情分。

【找人分担自己的不幸】

⊙如果你遇到了不幸,应该试着找人分担,这样你才不会孤独。即使在最危险的情况下,也不必一个人独自承受所有的怨恨。有的人妄想成为顶天立地的男子汉,想对一切负责,其结果呢,只能是所有的批评都指向他。所以,你应该找个可以原谅你而且愿意帮你分担困难的人。两个人的力量结合在一起,厄运和暴民就不敢贸然进攻。

⊙连医生都会有诊断错误的时候,这时候,最明智的做法是向其他医生征求意见,问问他们有谁愿意帮他抬棺材。既然可以找人一起分担棺材的重量,一起承受难言的哀伤,那为什么要独自承担不幸呢?独自承担,只会让不幸变得加倍难挨。

【把别人的侮辱转为感激】

⊙避开侮辱,比遭到侮辱之后再寻机报复更为高明。将潜在的敌人转化为密友,这是最高超的技巧。这样的做法,可以使本来会攻击你名誉的人变成你名誉的保护者。把原本会受到的侮辱转化为感激,可以使你获得双倍的收益。要做到这一点,你首先应该懂得如何让别人对你感恩戴德。只有学会化苦为乐,你才算真正懂得了如何生活。

⊙尽量让对你怀有恶意的人成为你的知己吧。

【你不能完全属于别人,别人也不可能完全属于你】

⊙亲情不能如此,友谊也不能如此,甚至最大限度上的感恩,还是不能如此。这是因为,一个人是不可能把心交给另一个人的。

⊙最最亲密的结合,也不可能毫无隔阂,因为毕竟是两个人。不管你与某个人如何亲密,仍然需要遵守礼貌的原则。即使面对最要好的朋友,我们也需要隐瞒这样或那样的秘密;即使亲同父子,儿子也不会向他的父亲坦白一切。你对某些人隐瞒的事,也许会告诉另外一些人,反之亦然。所以说,面对形形色色的朋友,你坦白了一切的同时,也隐瞒了一切,只是针对不同的人而已。

【不要执迷不悟】

⊙有些人明知道自己犯了错误,仍然执迷不悟,誓不悔改。

⊙他们认为,只有继续错下去,才叫做有韧性。当然,在他们的内心深处,良心在斥责自己;可是一到人前,他们就又为自己开脱。

⊙他们刚开始做傻事时,人们还以为他们只是一时草率而已;当他们继续这样下去时,人们才开始确认他们的确是傻子。他们也许有过一时的轻率许诺,或者做了错误的决定,可是这个不应该永远限制住他们。有些人不愿意改正自己的愚蠢做法,害怕现在的改正意味着从前的错误;于是他们继续以短见行事。这样的人,肯定是想成为十足的傻瓜。

【学会忘记】

⊙要学会遗忘,与其说要凭技巧,倒不如说要凭运气。上天不公,那些最该忘掉的事情,却往往是最容易记住的。我们的记忆力似乎总是表现得很卑劣,当我们需要它时,它总是不来;记忆力还很愚蠢,因为它总是在不该来的时候到来。

⊙记忆力在能带给我们带来痛苦的时候,总是不厌其烦地出现;而在能给我们带来快乐的时候,却又漫不经心,飘忽甚至消失。有时候,为了对付麻烦,最好的药方是忘掉这些麻烦,可是我们却偏偏忘掉了药方。

⊙看来,我们必须训练自己的记忆力,让它表现得规矩些,因为它既可以给我们带来天堂,也可以给我们带来地狱。不过,有些人总是能够自我满足,他们从不需要记忆力在愚蠢的无知中,他们总是很快乐。

【别人手里的好东西总是显得更好】

⊙别人手里的好东西,总是显得更好一些。这个规律,可以使我们更好地享受它。第一天,快乐总是属于物主,而在此之后,快乐就属于其他人了。当某件东西归别人所有时,我们总是更加喜欢它。这是因为,在我们把玩别人的好东西时,既不必冒失去它的危险,又可以品尝到新奇感。

⊙任何一样东西,当它被人从我们手中夺走时,会显得更加美好;即使是一杯白开水,如果它是别人的,那么对我们来说也会甘如美酒。

⊙自己的东西似乎总是苦的,让你乐趣大减而烦恼大增:是借给别人呢,还是不借?简直是伤透脑筋。的确,当你拥有它的时候,你实际上是在为别人保管,而从中获益的,更多的是敌人,而非朋友

【任何时候都不能马虎】

⊙有的时候,好运气喜欢恶作剧,偏偏会在你不留意的时候,送给你最好的机遇。对于一个上进的人来说,他的智力、谨慎、勇气,甚至学识,都要随时准备接受考验。你自信最有力量的时候,不见得是最可靠的日子。警惕心总是在你最需要它的时候不见了踪影。真没有想到这样的话,可以把我们举上天又抛下地,让你懊悔不已。

⊙如果有人在仔细窥视着你,那么他们就会利用这个漏洞,一边对我们进行打量、琢磨,一边趁我们缺乏防备的时候,突然下手。他们费尽心机寻找击败我们的日子,那个日子,往往正是我们最没有想到的日子。

【让依赖你的人陷入困境】

⊙在某些特定的时刻,危险的处境可以使许多人变成真正的人。笨人可以在快要溺死的时候,本能地学会游泳。就是在这样的时刻,很多人发现了自己的价值和潜力;如果没有这样的危机,这些价值和才能说不定都会被埋没在怯懦之中。

⊙困境可以使我们奋力一击,有机会赢得名望;当一个高尚的人发现自己的名誉受到威胁的时候,他所能做的,甚至会比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理,而伟大的船长哥伦布的名望,还有其他许多人的垂世英名,都应该归功于这一特定时刻的激发作用。

⊙对于最要好的朋友,你可以采用这种巧妙的办法,这种办法确曾造就了许多伟人。

【善待别人,但不可过度】

⊙经常给别人一些殷勤的关心,是赢得别人好感的一个聪明而又让对方愉快的办法。但是,如果你对别人的帮助过了头,使别人觉得自己软弱无能,引发了他的自卑感,就会导致他为自己的没有出息而苦恼,如果这种苦恼对他触动太深,他就会把这种烦恼的原因归结到让他陷入这种处境的人,即帮助他的人身上,以怨报德,反而对帮助他的人心存芥蒂。

⊙假如你从不生气,那你的善良和包容可就过头了。要知道,没有全面的感情的人,就算不上是真正的人。有些人从不生气,并不见得都是由于麻木,而通常是由于胆小。在必要的场合中,在必要的情况下,畅快地表达你强烈的感受,会使你成为一个真正的人。

⊙即便是小鸟,还会捉弄稻草人呢!

⊙真正高档的品味,是甘苦参半的;而纯粹的甜味,是给孩子和傻子准备的。如果一个人麻木到为了做好人而失去自我,那罪过可就大了。

【柔和甜美地说话】

⊙箭所能刺透的,是人的身体;而刺透人心的,是恶言恶语。美味的糖块,可以让人吐气若兰。如果你想让自己的言语被人接受,就需要学习巧妙的技术。很多事情都是靠说话来完成的,如果你善于说话,那么光凭着三寸不烂之舌,就是以让你摆脱困境。如果你遇到了自高自大或不切实际的人,你可以用空洞的言语来对付他们。更多的时候,你应该学习王者的言语,王者的话特别具有说服力。

⊙说话的时候,就让你的嘴里都是蜜吧。你要说的话,应该尽可能做成即便是敌人也会喜欢的糖。要牢记在心:如果你想得到别人的爱,唯一的途径就是温柔而甜蜜

【做事要抢在蠢人前面】

⊙无论是蠢人还是聪明人,所做的事情都是一样的,不同的只是时间而已。聪明人之所以聪明,是因为他们挑选恰当的时候做;而蠢人则不然,总是在不恰当的时候做。

⊙如果你一开始做事,就把自己的智力倒转过来,那么在做后面所有事的时候,你都会倒过来做:上下颠倒,该戴在头上的,偏偏要踩在脚下;左右颠倒,左手该做的事,非要用右手来做。

⊙面对现实,只有一个办法可以做成事,那就是:越快越好。不然,本来可以愉快完成的事,会变成被迫而为的事。如果你真的是个聪明人,就应该首先估量哪些事该先做,哪些该后做,然后再心情愉快地去做好它们,并以此提高自己的声望。

【利用别人对你的新奇感】

⊙如果你能不断地创新,人们就会永远敬重你。千变万化的新奇感能使人愉悦,可以令人耳目一新。即使是出类拔萃的人,如果人们已经习惯了他,也就不再重视,相比之下,一位初来乍到的平庸之辈可能获得更多的好评。即使是卓越的人物,与凡人相处太久,也很快被当作老旧的东西,弃置一旁。

⊙切记:新奇感虽然可以带来荣耀,但是却无法持续长久。

⊙要不了多少日子,人们就会失去新奇感,也就失去了对你的尊重。所以,你必须要好好利用大家最初对你的尊重,在它们即将一去不返时,抓住你能抓住的一切。要知道,人们对新奇事物的热情一旦降温,火热的激情也会变得冰冷,快乐也会变成恼怒。

⊙毫无疑问,万物皆有其时,最终都将消亡。

【不要反对流行时尚】

⊙既然流行时尚能够取悦大众,当然会有其可爱的一面,所以大家才会喜欢它,不管这种情况多么难以解释。

⊙特立独行很容易遭人讨厌,而且,一旦出错,那就更显得荒谬可笑。如果你背离大众,独自一人嘲笑流行时尚,那肯定会遭到众人的嘲笑;而且由于你孤芳自赏,理睬你的人会越来越少。假如你真的不知道如何欣赏流行事物,那么就把你的愚钝隐藏起来吧!切记:不要谴责一切,因为也许你的不屑只是一种不良的品味,只是源于无知。

⊙众口一词的东西,即使不是事实,也肯定是人们希望成为事实的东西。

【所知不多,就坚持你最有把握的东西】

⊙如果你所知的事实在不多,那么就要坚持你认为最有把握的东西。这样一来,人们也许会觉得你不够聪明,但是会认为你踏实可靠。如果你了解事物的真相,那么你尽可以去冒险,并且自由地驰骋自己的想象;但是假如你一无所知,却非要去冒险,那就等于是自取灭亡。

⊙知之为知之,不知为不知,按照这个老规矩来,肯定没错,因为这是经过尝试和检验的。对于知之不多的人来说,这是最佳捷径。毕竟,确信无疑要比故弄玄虚安全多了。

【售卖商品要毕恭毕敬】

⊙售卖商品,价格你可以随便,但不能随便的是礼节。应该做到毕恭毕敬,这样做的好处是,你将会让人觉得有义务购买你的商品。自私自利的索求,无法与慷慨大方者的赠予相提并论。待人恭敬有礼,不仅仅是慷慨的赠予,还是连接你与他人的纽带。谦恭有礼的言行,总是可以使人感觉得到了恩惠。对于品德高尚的人来说,最为珍贵的东西,往往是无偿获得的。

⊙即使只是售卖一次商品,实际上也是在两次售货,但价格不同:一次是货物的价格,一次是礼节的价格。恶棍们不懂得这个,对他们而言,恭敬有礼的言行只是噪音而已,因为他们根本不知道什么是良好的教养。

【了解你所交往的人的性格】

⊙如果你不了解你所交往的人的性格,就无从掌握他们的意图。如果你知道起因,也就很容易猜测到结果;当然,知道了结果,我们就可以反推出其动机之所在。

⊙如果对方是忧郁的人,那么他们往往只看到不幸;如果他们凡事喜欢否定,那么他们就只见到过失。他们只注意最坏的,对于眼前好的一面,却往往视而不见,这样的人很可能把邪恶视为必然。如果对方是受感情支配的人,那么往往无法如实地看待事物,这是因为,占据他们心灵的是情绪,而不是理性。我们每个人,都会根据自己一时的情感或脾气发表意见,往往都远离真理。

⊙你应该学会,如何根据对方的表情去洞察其灵魂深处的东西。记住:常笑不止的人,肯定是傻瓜;不苟言笑的人呢,肯定是伪君子。如果有人不断向你提问,那你一定要警惕:他们问得太多,如果不是特别好奇,那就是存心找茬儿却又有所顾虑。

⊙从面相不善者身上,你休想得到什么好处。大自然是公平的,不给他们面子,所以他们耿耿于怀,常常为此报复自然。

⊙不过,美貌的人通常也是愚蠢的。

葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【4】


葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【4】

【避免与人分享自己的秘密】

⊙你也许觉得某位好朋友亲密无间,可以分桃而食,但实际上呢,说不定你们只能分食削下来的皮。许多人之所以不得善终,就是因为分享了别人的秘密。他们就像是用面包皮做成的汤勺,要不了多久,就会走向与汤同样的下场。

⊙如果一位王子向你倾吐秘密,这份荣幸可算不上什么特权,而是一种负担。许多人打碎镜子,是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。如果有谁见到了他们的丑陋,他们是不能忍受的。倘若某人不光彩的一面被你看到了,那么他下次看你的目光绝不会友善。

⊙千万不要让别人以为他们欠了你什么,特别是那些有权有势的人。与他们交往,应该在表面上帮助他们,而不是相反。

⊙即使在好朋友之间,互相吐露心事也是世界上最危险的事情。把自己的秘密讲给他人,相当于把自己和对方都变成了奴隶。这样的事情,为人君主者是无法容忍的,他们为了找回失去的自由,会不惜践踏任何东西,包括公理。

⊙什么是秘密?就是听不得,也讲不得的东西。

【了解你自己最缺乏什么】

⊙如果我们可以给自己补上一点儿人所缺少的东西,那么许多人都可能成为完人。如果我们多从小处留意的话,很可能会完美许多。有的人有才华,但是不够严肃,这会使他们的才华也变得黯淡;有的人可能有很多优点,但是却不够温柔,而温柔也许正是他们的朋友和家人最向往的东西,尤其是当他们身居高位的时候。有的人缺乏决断能力,有的没有沉思的习惯,倘若他们能够注意到这些缺陷,其实改善自己可以很容易。因为你一旦把自己的不足放在心上,就可以养成一种习惯,而习惯可以变成人的第二天性。

【不能聪明过头】

⊙在脑力的使用上,最好谨慎一点。心机如果过重,就容易不得要领,有时候会把好事办坏,或者弄得自相矛盾。某些人非常狡黠,他们就犯这样的错误,这是常有的事。与心机相比,很简单的常识更为安全。

⊙聪明,毫无疑问是件好事,但是卖弄学问却不然。说理太多,就会变成争辩。在实际事务中,某些重要的论断,只把不得不讲的道理说清楚就是够了。

【隐藏精明是一种巨大的精明】

⊙想表现得精明的欲望,常常妨碍了实际上的精明。知道隐藏自己精明的精明,才是一种巨大的精明。

⊙真正最精明的人,往往利用此计。在很多场合,最高的智慧是表现得一无所知。当然,你不必是白痴,只要假装如此就可以。对于愚人来说,智慧并不重要,而疯人呢,则根本不注重理智。所以,你应该调整你自己对人的心态,与不同的人说话要用不同的语言。貌似愚人的,往往并非愚人。因为只要你懂得装蠢,就说明你并不愚蠢。如果你想得到别人的敬重,就应该学会掩藏自己的精明。

⊙一个精明的人要想不受欺骗,有时只需要不精明就够了。

⊙不太精明的人的最大精明,是懂得仿效其他人的好行为。

⊙很难判断一个干净、诚实和正当的行动是出于正直还是出于精明。

【允许别人开你的玩笑,但不要开别人的玩笑】

⊙允许别人开你的玩笑,表示你很有雅量;但是如果开别人的玩笑,有可能让你陷入困境。在大家欢聚一堂的时候,某些人总是动不动就发脾气,这样的人要比他们丑陋的外貌更令人生厌。大家知道,绝妙的玩笑实在是令人心情开朗。

⊙不过,是否懂得怎样接受玩笑,体现着一个人的才能。如果你表现出生气的样子,那么大家只会更多地挑剔你。有的时候,开玩笑应当适可而止。在玩笑当中,可能会浮现出最严肃的问题。开玩笑需要太多的警觉和太高的技巧,没有什么比这个更难的了。如果你决定要开某人的玩笑,那么你应该在事前弄清楚,他到底在多大程度上经得起你的玩笑。

【有始有终】

⊙有些人费尽心机,终于开始了一件事情,但可惜的是,却不能善终。那些反复不定的人,也许可以开始某项事业,却无法做到持之以恒。这样的人,永远不可能赢得赞誉,原因非常简单,就是因为他们的行动不能贯彻到底。对这种人来说,所有的事情还没到达终点,就已经完事大吉了。

⊙西班牙人向来以不耐烦著称,而比利时人则相反,以最有耐心而被人称道。后者做事可以非常完满,而前者则不然,做什么事情都喜欢草草收场:也许他费了好大的力气,克服了很多困难,但是他不懂怎样把自己的胜利坚持到底。他似乎意在证明自己的能力,之所以不做到底,只是因为不愿再做而已。

⊙这毫无疑问是个缺点,支持这个缺点的是反复无常的性格。

⊙既然某件事值得着手去做,那么就应该值得做完。如果不值得完成,那为什么还要开始做呢?聪明的猎人不仅要跟踪猎物,更重要的是,他们会最终抓获猎物。

【不要过于温顺】

⊙毒蛇是狡诈的,而鸽子是纯真的,在很多时候,两者应该调和一下。大家都知道,善良的人总是最容易受到愚弄。如果一个人从来不说谎,那他就很容易相信他人;如果他从来不骗人,那么他就总是信任别人。当然,被别人所愚弄,并不说明受愚弄者很愚蠢;有的时候,受愚弄者只是大智若愚而已。

⊙有两种人善于预见危险:一种人是曾经付出了代价,从而吸取了教训;另一种人更聪明一些,他们是通过观察别人而学到了经验。你如果很谨慎,那么就应该多向他们学习,尽可能预见困难,精明地走出困境。

⊙我们不要做坏事,但是也不能心地太好,以至于让别人有机会来显示他心地的恶毒。你应该一半是蛇,一半是鸽,这不是魔鬼,而是天才。

【让别人欠你的人情债】

⊙有些人惯于把自己的利益说成别人的利益,这样一来,虽然真正的受惠者是他们,可是表面上看起来,却好像是他们在施恩于人。有些人非常精明,明明是他在求人,但是给人的感觉,却好像是他们在赐他人以荣幸。他们做事,一方面自己获利,另一方面,也使别人产生荣誉感。他们善于安排各种事务,即使其他人是在送给他们好处,也往往让旁观者觉得送物者是在偿付债务。他们聪明得无以复加,很轻易就打乱了主客的次序,让当事人也迷惑不解,搞不清楚谁是施惠者,谁是受惠者。他们随口送出廉价的赞赏之辞,却赚取了最好的东西;他们总是表示他们非常非常喜欢某件东西,以此来奉承别人,给予荣誉。他们利用了别人的谦卑态度,获得了对美好事物的所有权。他们得到了很多东西,本来应该满怀感激,可是他们却不这样,相反,还要让对方觉得受了他们的恩惠。他们在感谢这个词上玩弄花招,混淆了主动态和被动态。

⊙其实,他们最擅长的是政治,并不是语法。这真是妙不可言。面对如此精明的家伙,如果你能当场将其识破,不让他反客为主,把名誉归还给当之无愧的人,使利益物归原主,那就证明你才是更精明的人。

【有时候必须逆向思维】

⊙如果你能逆向思维,那才证明你才识过人。如果一个人从来不反对你,那你对他不要评价过高。因为,他这种做法表明他并不关心你,表明他只爱他自己。

⊙不要被阿谀奉承所蒙蔽,用不着去报答它,而应该立刻抛弃它。如果你能受到切中要害的批评,你应该把它当成一种荣耀;如果批评你的人是那些对好人评价不高的人,那你就更应该感戴。如果你的言行取悦于所有的人,那你不但不该得意,而且应该感到痛苦:这说明你的言行并不优秀,因为完美的言行只属于极少数人。

【没人要求的时候不要主动解释】

⊙即使有人要求你对某事作出解答,你也不要过于急切地给出解答,否则容易陷入愚蠢的漩涡。如果对方并未要求,你就主动给出解答,那是在连累你自己,就好像在你健康的时候却给自己放血,很容易带来疾病。如果没有人问你什么,你就主动力自己寻找借口,那很容易唤醒对方本来沉睡着的疑心。真正沉稳而严谨的人,即使是面对他人的怀疑,都可以做到眼不眨心不跳,否则是自讨苦吃。他用不着说什么,只要用坚定有礼的仪态与人相处就可以了。

【求知不怕多,花销不怕少】

⊙有些人的看法恰恰相反,喜欢把这句话反着说。

⊙与不称心的工作相比,得当的闲逸更有价值。时间,是无助者和无家可归者的唯一归宿,我们也并不比他们好多少,从根本上说,除了时间,我们没有任何可称其为是自己的东西。

⊙生命是无比珍贵的,无论是把生命花在枯燥的工作上,还是浪费在玄虚空洞的事情上,都一样愚蠢。我们不该为枯燥的工作所束缚,也不能被妒忌心所拖累。否则,你就是在糟蹋珍贵的生命,窒息无上的精神。

⊙上面所说的道理,也有些人将其延伸到求知上。不过,话说回来,人若一无所知,就无法生活下去。

【不要被最新事物拖着走】

⊙走极端的做法,总是不太恰当。比如,有些人只相信他们所听到的最新消息。他们的理智很脆弱,大脑简直就像是蜡制的,不论多么荒谬的消息,只要是最新的,都可以在他们的心上留下深深的烙印,从而把以前的一切都一笔抹掉。

⊙这样的人,你很容易争取他,但也很容易失去他。对于他们的判断,每个人都不一样;不过,可以肯定的是,他们决不是可靠的密友,因为他们只是永远长不大的孩子而已。他们也有自己的判断力,但是却如情感一样多变,无法专一,他们的意志力和判断力一样,都像是跛着的脚,一会儿倾斜到这边,一会儿又倾斜到那边。

【不要在生命将逝时才开始人生】

⊙有些人在年轻的时候,什么都不愿意干,直到迫不得已的时候,才知道去努力,结果弄得自己筋疲力尽,却成效甚微。

⊙在人生的长河里,我们应该先做最重要的事,以后如果有时间,再处理那些细枝末节的问题。

⊙有些人活得毫无头绪:他们也想成功,却不愿奋斗;他们总是先去做那些无关紧要的小事,而那些能给自己带来名誉和地位的事,却要推迟到晚年才做;有些人小富即安,刚刚积累了点财富,就自负得不得了。

⊙无论是求知还是生活,方法都很重要。

【什么时候应该反向推理】

⊙什么时候应该反向推理?那就是别人怀着恶意与我们说话的时候。

⊙他们会把一切都颠倒过来:心里想说是,肯定会说成不是,而想说不是,却要说成是。如果他们猛烈抨击某事,就表明他们心里肯定对此事评价很高,他们羡慕此事,却苦于此事与己无关,于是就千方百计贬低它在别人眼中的价值。另外,赞扬之辞并非全部都能做到实事求是。有的人因为不愿意称赞好的,于是就赞扬坏的。有的人如果宣称谁都不坏,那么实际上他是觉得谁都不好。

【善于用人】

⊙耶稣会的创始人罗耀拉是当之无愧的大师,他曾经这样劝告世人:要善于使用人道,就好像神道不存在一样;要善于体察神道,就好像人道不存在一样。

⊙对于这段话,应当意会,无需评论。

【活着不要完全为了他人,也不要完全为了自己】

⊙如果不相信上述观点,你就有可能活得比较庸俗,而且会变得专横。

⊙如果你完全是为了自己,那么就会妄想把一切都据为已有。这样的人生,从不愿意付出,哪怕是一点点东西也不行;这样的人,从不懂得放弃,哪怕只是一点点舒适的生活而已。

⊙他们不可能赢得别人的好感。他们对此也并不在乎,因为他们只信任自己的财富,并能由此而产生一种虚妄的安全感。

⊙有的时候,不妨为别人考虑一下,这样做至少有一个好处,那就是别人会因此为你考虑。如果担任公职,你应该尽可能做一名公仆。曾经有一位老妇人对古罗马皇帝哈德良说:你要么承担起这个重担,要么干脆让位不干。

⊙为别人考虑,却千万不能完全为别人而活着,因为事情做过了头总是会带来愚蠢。有些人过于无私,完完全全把自己奉献给了别人,甚至连一个小时都不愿意完全安排给自己。

⊙在理解能力上,也存在这样的问题。有些人对别人的事无所不知,而对自己却一无所知。如果你真的很明智,那么就应该明白,人们向你请教,并不是为了你,而是为了他们自己,他们真正感兴趣的,不是你,而是你能为他们做些什么。

【不要过于坦率地表达自己的观点】

⊙对大多数人而言,很容易就能理解的东西,很不容易赢得他们的尊重;而对于不太容易理解的东西,他们却常常十分推崇。所以,如果你想使什么东西得到珍重,那就应该使它们变得难于得到。假如大家不太理解你的意思,那么就会比较高地评价你的智力。要想受到这些庸众的尊重,你必须显得超出这些与你打交道的人的期望,以此显得更有智慧、更谨慎。

⊙当然,这种做法必须要适度。有智慧的人重视智力,但大多数人看重的是身份与地位。你可以故弄玄虚,让他们费力揣度你的深意,却不要让他们有指责你的机会。很多人盲目地赞扬别人,一点原因都说不出来,这是因力他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西,他们之所以称赞,只是因为他们听到别人在称赞。

葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【3】


葛拉西安的作品_经典语录_名言名句摘抄赏析【3】

【没有永恒的朋友和敌人】

⊙与朋友相处的时候,要想到他们可能会变成你的死敌。这样的事实在现实中屡见不鲜,所以我们应该早有预防。我们要随时小心,不要因为一时的友谊而解除了武装,要知道,最难打的战争很可能就在这里爆发。

⊙相反,当我们面对敌手时,不要杜绝互相妥协的可能。

⊙这些关系都难以把握,最牢靠的方法是时时保持警觉。复仇的快感有时会变成折磨,伤人的快意有时会变成痛苦。

【做事不要一意孤行】

⊙一意孤行有百害而无一利,感情用事绝对不会有好结果。

⊙有些人不懂这个,他们做任何事都像土匪,干什么事都想征服别人,在任何事情上都能挑起事端。这样的人浑身火药味,根本不懂和平共处也是一种活法。这种人如果做了统治者,为害更剧。他们会把完整的和谐分成帮派,即使那些像孩子般温顺的人,也会被他们变成互相攻击的敌人。他们无论做什么事情,都喜欢偷偷摸摸的,如果侥幸成功了,就开始自吹自擂,说自己足智多谋。一旦别人不喜欢他们乖张的坏脾气,他们就大发雷霆。他们这种人,最后往往会一无所获。

⊙他们自找的烦恼实在太多了,根本无法消化;别人看到他们腹痛难忍,只会感到快乐。他们的判断能力,甚至包括他们的心灵,都受到了无法弥补的损害。与这样乖戾的怪物打交道,简直就像是逃离了文明世界,就像是与野蛮人为伍。而且,更甚的是,野蛮人的无知与无知者的野蛮相比,更可亲一些。

【不要因为小聪明而闻名】

⊙不要因为小聪明而闻名,即使没有它你就无法生存。

⊙审慎的品性,要比小聪明更有价值。每个人都喜欢别人对自己以诚相待,但并不是每个人都愿意以诚待人。不要让真诚变成单纯,也不能让明智之心变成狡猾;如果你因为真正的聪明而赢得尊敬,那要比因为神秘而被惧怕好得多。真诚的人受到爱戴,却常常遭到欺骗。小聪明总是被人看做欺诈,所以最好的策略就是隐藏它。

⊙真诚坦率的品性,在美好的黄金时代可以欣欣向荣,可是,在我们这个冷酷的时代,到处充斥着敌意和怨恨。

⊙如果人们认为你有能力,这是一种荣誉,它可以激发起你的自信心;但是如果你被人视为精明,却会引来嫌恶。

【披不上狮皮,那就披狐皮】

⊙为了领导时代的潮流,必须先跟随时代的潮流。如果你能实现你自己的愿望,那么你的名声就不会受损。如果你的魄力不足以成功,那么不妨施以巧计;如果此路不通,那么就换一条路。有些光明大道,是以勇气开辟的;同时,也有以巧计铺设的捷径。勇气和谋略对峙的时候,后者取胜的机会更多;勇气和谋略搏斗的时候,仍然还是后者更容易取得胜利,此为不刊之论。在事业的路上,如果你难以如愿以偿,就肯定会遭人白眼;而如果你成功了,那么一切都可以变得很美好。

【不要轻易动怒】

⊙不要轻易动怒,因为这样会置自己或别人于不顾,让自己和别人都很难保持尊严。

⊙某些人不懂得这个,他们的心态总是游离在愚蠢的边缘。

⊙这种人随处可见,根本无法与他们相处。他们可以在一天之中惹出一百件麻烦,而且似乎还嫌不够。几乎所有的事情都能使他们感到别扭,于是他们四处攻击他人,而他们攻击了多少人,就会惹来多少人对他们不满。

⊙他们的判断力很奇怪,他们的标准似乎与正常的标准相反。无论他们面对多好的东西,都不会赞成。他们自己什么都做不好,却又要对什么都要拈过来仔细挑错。他们这样的人最能考验我们的审慎之心了。

⊙社会的荒原是广阔无边的,充斥着各种各样的怪物。

【适当的迟疑是必要的】

⊙舌头如同一头野兽,一旦摆脱了你的约束,就很难再把它送回笼中。舌头是我们灵魂的脉搏,智者通过它来检验我们是否健康,而有些别有用心的人则用它来聆听我们的心声。不幸的是,那些本来最应该谨慎的人,却往往最不谨慎。

⊙智者总是表现出非凡的自制力:他们三思而后行,以此避免不必要的困境和险境;他们能够两面兼顾,就像古罗马的门神杰那斯一样;他们随时保持警觉,就像阿耳戈斯人一样。古希腊的神灵赫淮斯托斯造了一个人,莫摩斯见到了,责备他没有在那人的胸膛上留下一扇小门,以便让别人窥视他的秘密。

⊙如果莫摩斯真的聪明,他肯定会主张让那个小人手上长眼睛,而不是在胸膛上开窗户。

【勿做怪入】

⊙很多人都有明显的古怪行为,有的也许是故作姿态,有的是没有留意到自己的行为。后者所做的怪事,与其说是与众不同的标志,不如说是并不自知的缺点。有些人为人所知,是因为面部奇丑;而有些怪人非常有名,却是因为他们古怪的行为方式。

⊙如果你行为古怪,很可能会因此而毁掉你的名声,你独特却不恰当的言行,招来的如果不是嘲笑,那肯定就是烦恼。

【从不同角度看待事物】

⊙任何时候都不要逆流而动,哪怕事态与你相逆,也要如此。

⊙所有事情都有好坏两面。如果你去抓的是刀刃,那么即使是最好的事情,也同样会伤害你;如果你抓的是刀柄,那么哪怕最有害的事情,也可以保护你。只要你能考虑事情有利的一面,那么即使是痛苦的事,也可以给你带来幸福。什么事情都有正反两面,面对它的技巧,在于如何把这件事变得对你有利。

⊙既然从不同角度去看待事情,可以得到不同的结局,那么就从快乐的角度去看吧。千万不要混淆了好与坏。有些人在任何事情上都能找到快乐,而另外一些人呢,不论在什么事情上,找到的都是悲哀。这是因为他们看待问题处理问题的角度不一样。要相信,在任何时候,在追求任何一种东西的过程中,都一定可以找到抵制厄运的方法,这也是生存的一条伟大法则。

【了解你最大的缺点】

⊙每一种才能,都会带来与之相应的缺点,比如,谨慎会带来懦弱;如果你屈服于这个缺点,那么它就会像暴君一样统治你。如果想要摆脱它,方法很简单,那就是多加小心,最重要的是必须弄清楚它究竟是什么样的缺点。面对它的时候,你应该像那些因为你的缺点而责备你的人那样,时时刻刻留意它。

⊙如果你真的想成为自己的主人,就必须学会自省。如果你真的降服了这个主要的缺点,那么所有其他的缺点也都会随之烟消云散。

【争取人们的好感】

⊙某些人作出某些行为,并非出于他们的性格,而是出于无奈。任何一个人都能使我们相信坏的东西,因为坏事总是更容易让人相信,虽然有时它看起来并不那么可信。

⊙无论我们有多好,有多出色,也有赖于他人的尊敬。某些人只满足于自我修炼,以为只要自己通情达理就是够了,而实际上这并不够我们还必须争取人们的好感。使别人愉悦,用不着付出很多,而获益却不少。要知道,事功往往是靠言语换来的。

⊙社会就像是你的家一样。在你自己的家里,即使一件小小的器具,一年内至少也会被使用一次。虽然它的价值并不高,但我们却很需要它。切记:在人们谈论事情的时候,他们总是跟着自己的感觉走。

【不要被第一印象所束缚】

⊙有些人特别重视他们最初得到的印象,把它看作明媒正娶的正室;而后来交往中得到的判断,却被他们当作了偏房。在人际交往中,错觉总是首先来到,于是真相便很难容身。

⊙不要让第一个出现在你面前的目标操纵你的意志,也不要让第一个想法塞满你的大脑。这样的做法会让你显得没有深度。有些人如同刚买的酒杯,最先人杯的酒味会占据它,而不管这酒是好是坏。

⊙如果别人知道你有这种局限,就可能会进行恶意的策划。

⊙那些图谋不轨的家伙,会搜罗你容易轻信的事,把它们染成任何一种他们喜欢的颜色。为了避免偏见,我们应该拿出时间来对事物考虑再三。亚历山大王是聪明的,他始终留一双耳朵,倾听故事的另一面。

⊙应该重视你的第二和第三印象。如果你很容易被人打动,那就太缺乏深度了,简直与感情用事相差无几。

【不要诽谤他人】

⊙千万不要落下惯于诽谤他人的名声。善于损人利己,并不是什么了不起的能耐,因为这并不困难,而且肯定会遭人唾弃。如果你善于诽谤,那么所有人都会寻机报复你,到处传播你的坏话,而且,由于你孤立无援而他们人多势众,你很容易就会被打败。

⊙别人倒霉的时候,不要幸灾乐祸,也不要多嘴多舌。对于那些搬弄是非的人,大家总是深恶痛绝。在高尚的人群中,也可以看到多嘴多舌的人,不过,在那里,他们只是作为笑料而存在,并不能得到大家的尊重。说人坏话的人,总是会听到别人说他的坏话,而且会更加不堪入耳。

【合理安排你的生活】

⊙不要把生活搞得杂乱无章,应该合理安排你的生活。应该有条不紊,即使遇到什么急事,也要有先见之明,保持冷静的判断力。应该适当休息,否则生活是不堪忍受的,就像走了整整一天却没有碰到一家小店一样。

⊙如果想使生活愉快,其方法是博学多识。如果想要创造美好的生活,我们应做的第一件事,就是与古人对话这样,就可以去了解别人,也了解我们自己,这是我们必需的学业。

⊙书本忠实不欺,可以助我们长大成人。我们应该做的第二件事,是与活着的人对话去学习并发现世界上一切美好的事物。并不是所有的事物都在同一个地方。如果弄混了嫁妆,宇宙这位父亲会把财富送给他最丑的女儿。还有第三件事,是完全属于你个人的,那就是哲学思考,这是一切事物中最大的乐趣。

【及时睁眼】

⊙有见识的人,不见得个个都睁着眼;而睁着眼的人,不见得个个都看得见。如果醒悟太迟,那么带来的绝不是平安,而只能是悔恨。

⊙有些人不知道这个,他们总是在什么都已经看不到了的时候,才想起去看,结果呢,他们在发现自己之前,早已失去了他们的家园和财物。

⊙面对一个缺乏意志力的人,要想给他以理解力,是很困难的;而面对一个没有理解力的人,要想给他们以意志力,就更加困难。对待这些人,人们总是像路遇盲人一样,避开他们并且挖苦他们。这些挖苦是他们自找的,因为他们对忠告充耳不闻,就是不愿意睁开眼睛去看。可是,偏偏有些人推崇这样的盲目因为别人不盲目,所以他偏要盲目,就是为了标新立异。一匹马,如果主人瞎了眼睛,它肯定是不幸的,因为它永远也没有机会变得光洁漂亮。

【未做完的事不要给别人看】

⊙凡事要先使之完美,然后再供人欣赏。无论多美好的事物,在开端的时候都不成形状,这个时候如果随便示人,只能给人留下残缺不全的印象。即使是在完成之后,如果想起它曾是一件不完美的事物,也会让观赏者的乐趣大打折扣。

⊙面对一个庞然大物,我们一眼扫去,根本无法观察其局部,但是这样却能满足我们的审美感觉。一切事物在存在之前都不存在,即使当它们开始存在时,仍然接近于不存在。即使是一道最可口的菜,如果你去参观它的烹调过程,也会使你大倒胃口。真正的大师很了解这一点,从不允许别人参观他们正在进行中的工作。我们应该向大自然学习,只要你的作品看上去还不够完美,就不要拿给别人看。

【必须实践】

⊙光有大而全、准而深的思想,还远远不够,你还必须行动。

⊙所谓最聪明最博学的人,其实最容易受骗他们可能有许多非同寻常的知识,但他们却不见得了解现实生活中最普通的需要。他们整天沉迷于对高深事物的沉思,这使他们远离了低贱、通俗的现实事物。由于他们不懂得什么是生活,不知道在现实生活中什么最重要而其他任何人都知道所以,他们要么被见识较浅的大众所称颂,要么就被当作无知的人。

⊙因此,聪明人还是稍稍实践一下吧,这样才不至于被大众所欺骗和嘲讽。学会怎样把事情做好,这虽然不见得是生活里最高超的事情,但的确是最必不可少的。如果知识总是无法实践,那又有何益处呢?

⊙在当今世界上,真正的学问在于懂得怎样生活。

【切莫误解他人的品味】

⊙不要弄错了他人的品味。有些人试图赢得别人的好感,但是却总表现得让对方讨厌,这是因为他们不了解对方的性格。同样一件事,对于不同的人,有着不同的意味:有人当它是奉承,有人当它是侮辱。有时候,你自认为是帮了别人的忙,可是实际上,对方却感到受了冒犯。其实,在很多时候,只要你稍微一动动大脑,就很容易讨好别人,这可比惹恼别人来得容易些。

⊙如果你为了讨好别人,开始觉得失去了方向,那么这个时候,你可能已经失去了别人的感激,而且可能因为礼数过多而招人怪罪。如果你并不了解他的性格,那么你就很难让他感到满意。正是因为这个缘由,有些人发自内心地奉承别人,却被人当做了侮辱:这实在是咎由自取。换成我们自己也是这样,有些时候,别人认为他们是在赞美我们,而我们自己却并不感激,反而会觉得灵魂受到了闲言碎语的骚扰。

【如果你把名誉托付于人,就要让他以名誉为抵押】

⊙对于你们两人来说,需要牢记在心的告诫是一样的:讲话太多将受到惩罚,而保持沉默则将带来好处。一旦事关名声,你们两人的利益是完全一致的,即便是为了保护自己的名声,也要去全力保护对方的名声。

⊙与人交往,最好不要向别人透露秘密;如果吐露,就必须要把事情安排妥当,让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关,才能荣辱与共,而掌握你秘密的知己,就肯定不至于用你的秘密来对付你。

【学会怎样求人】

⊙对一些人来说,办好某件事难如登天,而对另一些人来说,却易如反掌。

⊙有些人生来柔顺,从不会说不,如果你有求于这样的人,不必使用任何手段与心机。而另外一些人却完全相反,他们习惯于说不,这样你就必须要费些力气。与这种人交往,应该选择最恰当的时机。你应该在他们心情愉快、精神上和肉体上都觉得惬意的时候提出请求,当然,如果对方警觉异常,并且看穿了你的意图,那就没办法了。

⊙快乐的心情,总是可以自内向外放射,所以,任何人,只要他处于快乐之中,就肯定乐于施恩。如果你没有遇到这么好的机会,而且看到已经有人遭到拒绝,那就千万不要再往前凑。因为不字一旦出口,再说起来就可以毫无顾忌。再说,既然那个人并不快乐,甚至有些伤心,那你就别想从那儿得到任何东西。

⊙让别人先欠你的情是为上策,除非那人卑鄙下流,知恩却不图报。

【化报答为施恩】

⊙如果你能把报答转化为施恩,那就是精明之策。向人施恩,要比报答别人的恩惠显得高贵得多,而且,及时的帮忙更会使你善名远播。

⊙不要等别人开口请求,而是要提前开口,主动帮助,这样会使受助者感受到更为沉重的义务。而义务可以转化为感激之情。这种微妙的转化非常有利于你:本来,你只是在偿还债务,后来却把债务转到了债主头上。

⊙当然,以上只适用于有教养的人。如果你要应付无赖,那么提前支付的酬金只是一种制约而已,并不是鼓励。

明语大全_经典名言名句摘抄_经典语录


明语大全_经典名言名句摘抄_经典语录_【5】

梁漱溟始终将梁启超视作是对自己一生影响较大的几个人物之一,故备极敬重,并盛赞道:当任公先生全盛时代,广大社会俱感受他的启发,接受他的领导。其势力之普遍,为其前后同时任何人物如康有为、严几道、章太炎、章行严、陈独秀、胡适之等等所不及。我们简直没有看见过一个人可以发生像他那样广泛而有力的影响。

孙中山辞世,北京中央公园社稷坛公祭时,豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额(阔丈余,高四五尺),当中大书国父两字。他的唁电挽幛,均称国父,此为孙中山先生在公开场合被尊称为国父之始。台湾同胞感念中山先生不已,亦纷纷举行追悼会,《民报》则尊称中山先生为国民之父。民国二十九年四月一日,国民和谐表彰其倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等,光被四表,功高万世之伟大事迹,通令全国,尊称孙中山先生为中华民国国父。

王国维通过考释甲骨文,使《史记殷本纪》所传的商代王统得到了物证,证实了司马迁是一个严肃的历史学家。郭沫若说:殷墟的发现,是新史学的开端;王国维的成绩,是新史学的开山。

樊云门甚赏吕碧城之才德,尝致书云:得手书,知吾侄不以得失为喜愠,巾帼英雄,如天马行空,即论十许年来,以一弱女子,自立于社会,手散万金而不措意;笔扫千人而不自矜,乃老人所深佩者也。

1927年,李大钊就义,报纸上纷纷发表消息,称李大钊在北平就刑。傅斯年愤然反驳道:不是就刑,是被害。1932年陈独秀被捕,他又为之辩诬,盛赞陈是中国革命史上光焰万丈的大彗星。

胡适评价徐志摩道:他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教,他的上帝。志摩这样一个可爱的人,真是一片春光,一团火焰,一腔热情。

1932年,程砚秋(字玉霜)收荀令香为徒,时人以联贺之:玉润霜青,辉映程门三尺雪;砚池秋水,平添苟令一分香。

1933年,丁玲在上海遭到国民党特务绑架,随即被押往南京囚居。直到1936年,丁才逃离南京,随后经西安,来到陕北。丁到达保安后,受到了极高规格的接待,毛泽东、周恩来、张闻天、林伯渠、凯丰等都参加了为她举行的欢迎晚会。欢迎会后不久,毛问丁玲有什么打算,丁回答:当红军。毛似乎被感染了,随即填写一阕《临江仙》相赠:壁上红旗飘落照,西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会,招待出牢人。纤笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨日文小姐,今天武将军。

经典明语】对于张大千的敦煌壁画临摹,评论很多,张大干最看重陈寅恪的一段话:大干先生临摹北朝、唐、五代之壁画,介绍于世人,使得窥见此国宝之一斑,其成绩固已超出以前研究之范围。

何况其天才特具,虽是临摹之本,兼有创造之功,实能于吾民族艺术上,别阔一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事,更无论矣。

1933年4月15日,被胡适奉为西洋治中国学泰斗,成绩最大,影响最广的法国汉学家伯希和离开北京时,对前来送行的陈垣、胡适等入说:中国近代之世界学者,惟王国维及陈先生两人。不幸国维死矣,鲁殿灵光,长受士人之爱护者,独吾陈君也。在平四月,遍见故国遗老及当代胜流,而少所许可,乃心悦诚服,矢志不移,必以执事(指陈垣)为首屈一指。此言令胡适大为不快。

戴望舒代表作《雨巷》为叶圣陶赏识,始发表于《小说月报》。叶氏称赞其诗替新诗底音节开了一个新纪元,戴氏由此得雨巷诗人之雅号。

叶公超曾对学生讲:庞德翻译中国的《诗经》,林琴南翻译西洋小说为中文,其中美妙传神处,可以拍案叫绝。虽然庞德本人并不十分了解中文,林氏不懂英、法原文,翻译时通过别人叙述情节,但一段情节还没有完结,林氏早就把那一段译文写得妥妥当当了,有时比原文还要通达简洁,真是了不起的事!

抗战前,金岳霖与梁思成及林徽因在北京住前后院。他常常看到梁思成为了占建筑上的某个数据而在房顶上上下下,就为梁氏夫妇编了一副对联:梁上君子,林下美人。

刘伯承年轻时与北洋军作战,被一颗子弹打进右眼,造成右眼球坏死,医生决定开刀把坏死的眼球和烂肉割掉。刘伯承担心麻醉剂影响脑神经,拒绝使用。当手术做完后,刘氏告诉医生:我一直很清醒,在记着刀数,一共是72刀。医生听罢大为动容,感叹道:您是一个真正的男子汉,可以被称为军神!

周氏兄弟的业师寿洙邻认为:孑民(蔡元培)学问道德之纯粹高深,和平中正,而世多訾嗷,诚如庄子所谓纯纯常常,乃比于狂者矣。又说:孑民道德学问,集古今中外之大成,而实践之,加以不择壤流,不耻下问之大度,可谓伟大矣。

冯友兰说:蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。曾子说:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

君子人欤,君子人也。儒,可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。身可危也,而志不可夺也。这样的人,才是君子。孔子说:君子可欺以其方,难枉以非其道。冯氏说,蔡先生的人格,是儒家教育理想的最高表现。

傅斯年说:蔡元培先生实在代表两种伟大文化:一日,中国传统圣贤之修养;一日,西欧自由博爱之理想。此两种文化,具其一难,兼备尤不可觏。先生殁后,此两种文化,在中国之气象已亡矣!

1938年10月,第二届国民参政会上,主战主和人心惶惶。陈嘉庚作为参政员从新加坡发来十一字提案:敌未出国土前言和即汉奸。据说主持会议的汪精卫脸都白了。邹韬奋在回忆录中称这十一字是几万字的提案所不及其分毫,是占今中外最伟大的一个提案。

1940年,蔡元培病逝于香港,全中国不分政治派别,均表深切哀悼。国民和谐发布褒扬令说:蔡元培道德文章,夙负时望,推行主义,启导新规,士气昌明,万流景仰。

殷海光盛赞梁启超,尝谓其虽已是历史人物了,可是在这发霉的社会看来,反而显得他的见解是那么鲜活、刚健、康正、开朗而有力.

陶行知推行生活教育,郭沫若以为那是孙中山唤起民众、抉助农工的具体化,他称陶是孙中山死后的一位孙中山。

蔡元培为《鲁迅全集》撰序,他称先生阅世既深,有种种不忍见不忍闻的事实,而自己又有一种理想的世界,蕴积既久,非一吐不快。其著述蹊径独辟,为后学开示无数法门,所以鄙人敢以新文学开山目之。

金岳霖说:据他所知,熊十力是中国研究佛学最深刻的一个人。

经典明语】张申府说:如果中国有一个哲学界,金岳霖当是哲学界的第一人。

冯友兰说话有点结巴,但要言不烦,他曾经比较他和金岳霖的异同说:我们两个人互有短长,他的长处是能把简单的事情说得很复杂,我的长处是能把很复杂的事情说得很简单。

胡适说:傅斯年是人间一个最难得最稀有的天才。

据说黄炎培珍藏一幅王羲之的真迹,毛泽东曾借去一阅。讲好一个月归还,但仅过一周,黄氏就打电话问是否看完。毛泽东让身边工作人员回复:到一个月不还,我失信;不到一个月催讨,他失信。谁失信都不好。又过了几天,黄氏再致电,毛泽东问:任之先生,一个月的气你也沉不住吗?到一个月期满,毛泽东命人小心送还,并对黄氏的再三催还评价道:不够朋友够英雄。

黄永玉说:北京城的画家和有意思的老头子很多,各型各色,都让解放这玩意儿冲昏了头,惟独齐白石老头原汤原汁,分毫不变。

唐德刚曾对胡适作总体评价,他认为:胡适在这举世滔滔的洪流之中,却永远保持了一个独特的形象,既不落伍,也不浮躁,开风气之先,据杏坛之首,实事求是,表率群纶,确是当代第一人!

陆丹林五十寿辰,张大干写六尺联为贺,云:无忧惟著述,有道即功勋。集屈大均句,见者叹为大手笔。

金松岑称钱仲联诗:图王即不成,退亦足以称霸。

王蘧常撰联以贺钱仲联七十诞辰,云:才高八斗,看诗同潮,文同海;生朝七十,正露似珠,月似弓。盖钱仲联九月三日生日也。

王蘧常赠钱钟书对联:熔铸百家,远惊海客;雕锼万象,独得骊珠。

沈钧儒喜藏石,因命斋名为与石居。自谓不仅坐拥百城,而且囊括四海。并赋诗云:吾生尤爱石,谓是取其坚。掇拾满吾居,安然伴石眠。

1945年8月,毛泽东在重庆谈判时遇柳亚子,柳索诗,毛泽东即书写旧作《沁园春雪》,翌日在重庆《新华日报》发表,当时和者不下数十家,而柳亚子独推顾佛影一阕为冠。其全词云:惨碧中原,特地云封,奇花怒飘。怪荒林穷鸟,依然扰扰,冰河乱水,底事滔滔。孤隼摩空,群獒吠影,谁测琼楼尔许高?天行健,数梅花骨节,寸寸妖娆。英雄恰比多娇,向银海光中舞绿腰。

记瑞金夜走,千军蹴踏;延安露饮,万帐刁骚。绝世聪明,无双才气,余事还将玉琢雕。公天下,尽非唐薄宋,细论前朝。

1947年初,徐铸成拒绝和谐投资10个亿控制《文汇报》的意图,当着陈立夫、吴国桢、宣铁吾、潘公展等人的面,正颜厉色地表示:《文汇报》是用我的墨汁喂大的,不接受任何方面的津贴和政治性投资。事后,上海警备司令宣铁吾对徐铸成说:佩服佩服。今天这个场面,你能顶下来,真不容易。我宣铁吾对不起你,曾封了你们七天门;今后,你再怎么骂,我要是再动手,不是人养的。徐氏回应道:言重了,我只是凭良心办报而已。

孔孚有《赠钱钟书》一诗,对钱钟书作了高度诗化的赞美:你随便行走/不在意地撒一路珠子/一玄鸟啄衔一颗/种于太空/有暗香阵阵/透过云层。

孔孚拟出X=符号刻在瓷盘上,作为向钱钟书祝寿之物。钱钟书收到后,在病榻上驰函申谢云:惠锡瓷盘,制作精雅,情意深厚,感刻无任,拜受滋愧。徐文长以虫二示意者,兄代以t:,.盖见高简古朴,才人手眼,洵不同凡响也!然风月无边,而岁周易尽,老境怯增年,摩挲尊肠,又别是一番滋味耳。

孔孚读罢来信,大为惊佩,因为他本人也不知他自拟的贺寿符号的出处,急忙去图书馆查对《徐文长集》,结果未能找到,估计是出自徐文长灯谜一类尚未出版的遗作中,遂赞叹道:钱先生上天下地,古今中外,无所不知,无所不晓啊!

萧伯纳的励志名言


1. 躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外,没有什么优美和有意思的东西留下来,因为思想就是生命。

2. 所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。

3. 如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权利享受幸福,这正和没有创造财富无权享受财富一样。

4. 对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具。

5. 人生苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐

6. 理性的人让自己适应社会,非理性的人总是坚持让社会适应自己,所以所有的进步都得靠这些非理性的人。

7. 女人是世界上最麻烦的动物,而男人则是世界上最爱找麻烦来烦恼的动物.男人生存最大的快乐是满足女人的自尊心,而女人生存最大的快乐则是伤害男人的自尊心:就这样子

8. 人生不是一支短短的蜡烛,而是我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代人们

9. 你有一个苹果,我有一个苹果,我们交换一下,一人还是一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,我们交换一下,一人就有两个思想。

10. 征服世界的将是这样一些人:开始的时候,他们试图找到梦想中的乐园,最终,当他们无法找到时,就亲自创造了它

11.此时此刻,全地球上有两万个人适合做你的人生伴侣,就看你先遇到哪一个,如果在第二个理想伴侣出现之前,你已经跟前一个发展出惺惺相惜,互相信赖的深层关系,那后者就会成为你的好朋友。但若是你和前一个没有培养出深层关系,感情就会动摇,变心。直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情,才是幸福的开始,漂泊的结束。

12. 对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具:假使社会能给予我这两件东西,我将要将我的钱抛到窗外去,因为保管金钱是很麻烦的事情,而且又吸引寄生虫,并且招来人们的忌恨。

13. 多思,寡言,少写。

14. 劳动是惟一导向知识的道路。

15. 成功网罗着大量的过失。

16. 自我控制是最强者的本能。

17. 初恋只不过是些愚蠢加上大量的好奇。

18. 没有比热爱饮食更真诚的爱。

19. 不要企图永远活下去,你不会成功的。

20. 好书读的越多越让人感到无知。

21. 愚人总会发现有更愚的人钦佩他。

22. 如果你只顾单向传授,他永远都学不会。

23. 我见过的人越多,我就越喜欢狗。

24. 人喜欢习惯,因为造它的就是自己。

25. 一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀,并且有意义。

26. 破落户的英国绅士,一旦卖掉了最后的礼服,那钱往往还是饮下午茶用的。

27. 所谓天才人物指的就是具有毅力的人.勤奋的人.入迷的人和忘我的人。

28. 科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。

29. 我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。

30. 我不是教师,只是一个你可以问路的旅伴。我指向前方-在你的前方,也在我的前方

31. 一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物,并问自己为什么不能呢?

32. 恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次,所以名闻天下。

33. 恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。

34. 有自信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。

35. 你应该小心一切假知识,它比无知更危险。

36. 知识不存在的地方,愚蠢便自命为科学。

37. 有能力的人,就去做。没有能力的人,就去教。

38. 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

39. 不要为成功而努力,要为作一个有价值的人而努力

40. 所有伟大的真理最初都被看作是大逆不道的谬论

41. 有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。

42. 人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

43. 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

44. 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

45. 恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。

46. 自由意味着责任,这就是为什么大多数人惧怕它的原因。

47. 历史给我们的最大教训是,人们很少从历史中吸取教训。

48. 流行的就一定高尚吗,那流行性感冒应该也是很高尚的哟?

49. 说谎者的代价,不是别人不再相信他,而是他再不相信任何人。

50. 理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。

关于萧伯纳的名言


愚人总会发现有更愚的人钦佩他。

有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。

人喜欢习惯,因为造它的就是自己。

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

你应该小心一切假知识,它比无知更危险。

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

自我控制是最强者的本能。

不要企图永远活下去,你不会成功的。

好书读的越多越让人感到无知。

知识不存在的地方,愚蠢便自命为科学。

科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。

理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。

多思、寡言、少写。

如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权利享受幸福,这正和没有创造财富无权享受财富一样。

对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具。

一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀,并且有意义。

人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

劳动是惟一导向知识的道路。

我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。

成功网罗着大量的过失。

恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次,所以名闻天下。

躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外,没有什么优美和有意思的东西留下来,因为思想就是生命。

所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。

对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具:假使社会能给予我这两件东西,我将要将我的钱抛到窗外去,因为保管金钱是很麻烦的事情,而且又吸引寄生虫,并且招来人们的忌恨。

我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。

革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。

名句作为警示自己的句子,希望以上《萧伯纳作品中的名言经典语录摘抄大全》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击青春伤感文学作品经典语录专题。

声明:本文内容由互联网网友自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌侵犯您的版权内容,欢迎发送邮件进行举报,并提供相关证据,工作人员将会在一周内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权相关内容。